第一千零二十一章 马王果是个好东西（第2/5页）

两个字，祖乐乐的回答简单：“纵横。”

三尸不学无术，思纵横而悟横竖，悟横竖则不明白江山剑主横竖个什么？哪横哪竖了，再做深思，想起来江山剑主曾有本命龙凤双剑，两剑一横一竖、摆个十字……很威风吧。

苏景等人可不像三尸那么无知，“纵横”本为凡间古时列国征战之谋，后被引申做“审时度势”之意，在修行世界中，纵横之意又再引申，为“知天命、牵玄机”。

如今转回头，再去看整件事情，最先提议铸就屠晚神剑的是江山剑主、研创裂魂之法让众人为后世留下一段智慧灵魄的是江山剑主、决意为大圣炼丹命人南荒开炉炼就天无常妖丹的还是江山剑域主人。尤其最后一件事，后世有多少事情都是因为这一枚妖丹而成。

当年剑主要为大圣炼丹，究竟是有天命感悟还是偶尔为之？如今无从追究了，可“纵横”两字，江山剑主当之无愧。

汉人中，佛、道两大教门源远流长，但两教能如此昌盛的缘由大不相同。佛学昌盛、寺庙林立，很大程度是因为古时天外神佛多有神迹显现凡事，观音下凡、佛祖显圣、罗汉降世、活佛转生……种种神奇事情远古时层出不穷，至今仍有无数故事流传坊间，百姓亲眼见到了、体会了，自然就会相信了，佛祖真正在、须得恭敬以对；道门则不同，翻遍中土神鬼志异，什么时候也不见有天尊下凡过，不见武圣仙灵过，信道修道，大都是凡人自发自觉而为，为何自发为何自觉？究其原有，不外四个字：先天自然！没什么道理，就是受到自然感召，觉得应该信、觉得他真正存在，所以就去信了就去修了。

佛学昌盛繁荣，多有神力参与；道学源远流长，多因自发自觉。从教门繁荣的角度来看，两者各有高下，放在一起比较全无意义，但道家能在影响深远绝非没有道理的。

道学于中土世界影响有多广？就说今日修行道上，离山、无双、涅罗这些俗家天宗都有道统传承；大成学是书生门宗，修儒不问道，可书学经典中藏了无数道家真理……

聊聊说说，顺着祖大帝的感慨说了一会闲话，苏景转回正题：“前辈……祖兄可知，墨巨灵如蝗虫侵蚀各界，所过之处生灵尽灭日沉月熄，他们要抢夺的究竟是什么？”

“马王果是个好东西……哦，马王果是四圆时的植株，果实甜如蜜糖、叶子切碎拌菜清香扑鼻、茎干清甜多汁比甘蔗好吃多了，根为大块好似红薯，磨面蒸糕可当主食。最要紧的是它的果核，大补药材，壮阳奇效，值钱得很啊！”

三身獠的回答不着边际，“三尸獠”中那个饿死鬼脑袋若有所思：“墨巨灵是来抢马王果的？来晚了啊……”

祖乐乐不理他们，直接望向苏景，苏景点了点头，明白了：世界便如马王果，墨巨灵来了……什么都要！

祖乐乐换过了那张怒脸：“天地灵气、生灵魂气，阴阳精气，五行命气，甚至人间光热，皆为墨巨灵所图，他们一样都不放过，但他们眼中最最重要的，还是马王果的果核，真正大补之物。”

“是什么？”苏景追问。

“经传、书学、星术、数算、兵法、琴律、工巧、射技、厨艺……”祖乐乐伸手敲了敲了额角：“所有智慧传承……或者说是文明。”

匪夷所思，文明是什么东西？虚无缥缈，可看不可摸，若说学习或者摧毁都不难，但要说道“夺走”，这又该怎么夺？

先是惊奇，随即苏景就想到了莫耶：那世界不止死了，而且……诺大天地空无一字！

夺字不是夺文明，但至少是墨巨灵侵蚀、掠夺文明的要紧手段。

凝神片刻、做专心思索后，苏景渐渐发觉，初闻时觉得玄奇的事情，其实也不难解释，也许……对墨巨灵而言，“文明”也是一种力量或者说是“灵气”。就仿佛天地灵气无形无质，凡人看不见摸不到，修者不是照样能走采补来强大自身么。