第九百九十四章 金蝉舍利，石头乌龟（第2/3页）

这里是弥天台，不是雷音寺。

可网里的蛮人是个癫子，无论是不是圣剑残灵附体，他现在都神志混沌，乱说地方不值计较，不过他随口就拿西天极乐佛祖道场说事，也足见他的“境界”了。

疯子叫嚣，要出网脱困，水镜稍加犹豫，还是对执网同伴点了点头。把疯子哄得高兴些，追问其他墨剑残骸的下落也更容易些，何况法术随时可施展，大不了到控制不住的时候再把他重新网住就是。

几个墨僧持咒片刻，同时把手印一晃，法网消失不见。也就在大网消失瞬间，扶屠怪叫：“秃头脑中只有头发，没得脑筋，最是好骗。”狞笑中向着水镜急扑而去，嘴巴大张露出两排森森獠牙，直接去咬水镜的咽喉。

疯子就是疯子，不能常理以论，水镜自是不能让他咬到，退避中连做温言劝慰，当务之急仍是要把圣器“凑齐”，奈何此时的圣剑神君狂性大发，越闹越激烈，一时间问不出什么有用东西了。

不过蛮子身上透出的那份墨剑气意不曾减弱半分，甚至还变得更强猛，足见扶屠与墨剑之间的“联系”愈发牢固了，这就好这就好，只要耐心些总能问出结果……今天弥天台乱得很。

扶屠身上透出浓浓墨剑气意，不修墨色之人无从察觉，但墨灵仙对这气意敏感异常，江山剑冢、天元道、诸多小宗……中土各处墨灵仙对此早有察觉。无需提讯追问，自从第一截墨剑被迎回弥天台后，水镜开始随时传讯于世间同伴，通报弥天台内状况。

得知圣器已被寻回一截，暂住剑冢内的墨灵仙，心中激动比起弥天台群僧也好不逊色，但他们不敢欢呼或者大哭，更不敢将此喜讯呈报施萧晓。施萧晓已经带上四十三位精修墨仙入阵剑冢了，行法前传下严令，无论发生何事，也不得打扰他们的法术。

破去剑冢玄法，毁去冢内埋藏万剑，是施萧晓的当头要务。

天元道也是类似的情形，风雪诸道闻讯惊喜，却不敢通报元一仙长，仙长正催动正神传予他的一件神器宝物、以施展一桩浩大法术，决不能被打扰。

……

弥天台内外，相距百里两个苏景，里面那个装疯，至少在影子和尚有所发现之前他都得这样闹下去，挺累人的，扮疯子、尤其是扮个气焰熏天的疯子是件体力活；

外面那个无所事事，有点后悔自己怎么向着带一本书下来看，无聊之下凑到影子和尚身边一起看《屠晚》，苏景早看得滚瓜烂熟，可是说起来也奇怪，这本书他总也看不腻，读上一阵很快又入迷了，津津有味的。

时间忽忽，几个时辰一晃而过，待到日头西沉，影子和尚微扬眉，合拢手中《屠晚》，但不忘还拿了片菩提青叶夹了书签，随即和尚起身，维持着隐身法术不变，拉上身边苏景溜溜一转，两人遁入地下。

无需发问，苏景自能明白这是“金蝉师兄”传讯过来，它已找到果先与佛陀之间的灵慧牵引！

苏景忽然大喜！

欢喜不全因有所发现，更来源于：他们是入地而非飞天！

找到了那条“线”，线一端系于弥天台果先，另一端就是那尊佛了。

墨灵仙、影子僧，对果先的机缘来源有两个猜测，前者以为天外佛陀涅槃，后者觉得是本地生衍自然佛陀……既然是入地，那影子和尚的猜测是对的。

影子僧不语，施展遁地之法，带着苏景深入地下。和尚修佛不修土，但摩天刹的传承非凡，空空之遁，这世界就是空，是以金木水火土皆为空，空空遁，无不可遁。

如果只比遁火，影子僧的空空遁，无论速度还是隐匿都不如苏景的金乌万巢，不过影子和尚的遁法胜在一个“全”字，苏景心中着实佩服，不是觉得影子僧如何，苏景佩服真正佩服的是摩天刹。