第1668章 承天宫中气像新

今日正是承天宫大比之期，承天宫内外，却是寂静异常。

承天宫三月一比，以考查宫中修士修为，是为小比。优胜者得入宫内修行，可习修宫中壁上新法，另可择宫中大修为假师。

假师者，虽有师徒之实，却无师徒名分。且修士可同时拜数人为假师，只需不超过五名假师便可。

假师制度，实为九珑首议，原承天认可，当是承天宫首创。

九珑曾道：“仙修之术无涯，一人之力有限，择一人而师之，就算尽授其能，弟子未必强过师尊。长此以往，大道何存？且师徒名分既立，则门墙壁垒便生，实妨修士修习。不如设假师法度，修士可择数人师之，取数家之长，兼收并蓄，方可人才辈出。”

原承天深以为然，道：“在下所修之术庞杂，来源不一。唯此方能增益阅历，尽知仙修诸术玄奥。在下不求诸修诸术皆精，但若不能广见博闻，又怎知自己所擅？”

假师法度既立，承天宫修士初时颇不适应，只因天下散修之士，大多是独自修行。往往一生只修一两项仙修妙术罢了，善剑者不擅制器，善符者不善杀伐。

而昊天诸大仙族，大多都是学院制度，如设炼器堂，灵符院等，由专人主持主授。

散修之所以难与仙族弟子抗衡，其原因便是此故了。

但以九珑瞧来，学院制度亦是弊端重重，只因学院一旦建立，院长专属一人，等闲难以替换，如此便是以一人而教天下。便是这院长为天下奇才，但一人之学识毕竟有限。且院中弟子所学皆源出一门，又如何能广见博闻？

而承天宫的假师法度，则是随时可以更换假师，身为假师者若是道术不精，弟子难有收获，自然就是门庭冷落了。

是以学院制度，弟子不可择师，师亦不可择弟子，而假师制度一出，则一扫其弊。

于小比之外，一年中承天宫设一大比，大比中的优胜者可越境界而择宫中大能为假师。如仙修境界修士，便可拜太虚境界修士为假师。极道境界者可拜金仙大士为假师。

那越级拜师，自然有无穷好处，但对弟子而言则是要求颇高，若是那仙基不足，灵慧不强者，若是越级拜师了，反倒是有弊无利。因此非大比中优胜者不可。

且听闻今年大比，与往年不同，其优胜者另有奖励。因此宫中十余万修士皆是热情高涨。

原承天自灭界回来宫中后，已有大半年了。今日既是大比之期，虽有九珑猎风等主持其事，不需他操心，但原承天又怎能坐得住。便收了斗战胜镜，要去诸处斗场观瞧。

此次大比，因修士众多，自然有颇多限制，其中有种种遴选制度，最终得入会场大比者，依境界不同，人数亦是不一。

仙修境界者大比人数为三百人，最终取三十人；极道境界者大比人数为六十人，最终取二十人；太虚境界者大比人数为二十人，最终取十人。

原承天于昨天就将天地卷展开，于卷中划定三处斗场。三处斗场在卷中相隔万里，各有专人主持。

如今宫中十余万修士，绝大多数皆在这卷中了，有幸参加大比者自是得意洋洋，未能被遴选者，亦可入卷观战，增益玄承。

因此虽是大比之期，承天宫内外，反倒少见人影，唯有诸多有职事在身者于暗中警戒罢了。

原承天也不出宫，只用神识向宫外一探，见宫外修士各在其位，无人擅离，这才将身一纵，进入天地残卷之中。

如今这天地残卷除了仙庭卷之外，四界已齐，故而但入卷中，与卷外世界怎有丝毫差异？

当初世尊先制此卷，在卷中描画多时，方案大定之后，才着手创建诸界，这也是世尊的谨慎处。如今原承天虽创苍穹界，却只敢略分三界，于其中细微之处，却不敢擅自行事。只因创界之事非同小可，一旦创界完成，又怎能随意变动？