第三卷 途漫漫 第二三九章 造化盈（第3/3页）

他运功收拢，力争将造化压迫在丹田之处，此举乃是自然流露，不想却歪打正着，那造化受了压迫之力，在丹田处渐渐凝成实质，有如液体般流淌起来，速度也减慢了许多。

悟空见此举奏效，自然倍加用功，勉力将全身造化都向丹田处驱赶，此刻人参果灵力化解，十四枚造化倒有十枚凝成了丹田处的乳白色灵液。

灵液积满，人参果灵力不消，却不向下走，反自主向上流，尽都冲聚到悟空泥丸宫中，将这里又填了个满满盈盈。

悟空自嘲道：悟空悟空，便是将身体掏空，唯有丹田满盈，不知是不是这个道理。只是为何泥丸宫又聚了这许多，不知是好事还是坏事。

其实悟空有所不知，道门中修行，丹田还有上下丹田之分，上丹田为性根，下丹田为命蒂。性根指的便是泥丸宫。泥丸宫，天脑者，一身之灵也，可称百神之命窟，又云津液之山源，还称魂精之玉室也！常人脑中园虚，唯修道者灌以真元，自此万空满盈，九窍生辉，方至形之上神之境界。

下丹田命蒂，才是俗称的丹田，又道关元穴，乃是宗气所聚，藏精之所也。

上下丹田，性命交修，才为修行之秘要。大多数仙人只知有下，不知有上，将泥丸宫用作藏储元神之地，自以为这便是上下兼修，其实是大错特错之举。

便在这一刻，悟空忽地心底雪亮，想起了须菩提祖师与他说过的一段话来：自古言性命即犹言人之生命。于修道而言，实则性命二字，当作分别观。须知“天命之谓性。”人性禀赋于自然，若天所命。人之为生，贵能知性兼知命……这性，乃我等本性良能，是秉性、是真我，是道心，一旦定了方向，是再难更改的。

悟空全身造化入性达命，除此二者外，浑身皆空，恰合了混元之体无大无小，有内有外的道义。

造化落定悟空上下丹田，便在这一刻，异象突生！