第1183章 道曲法咒与三五之说（第2/4页）

“由其上奏念道曲法咒，沉思九天，按星辰斗宿之方位，九宫八卦之图，以步踏之，即可神驰九霄，启奏上天。长期以往，能知三五禹步之宗门，即入长生不死之道，此法妙秘，不传非人。”

“步罡者，强身活炁之法，安魂制魄之诀也。道教认为护身延生，莫大于斗真；拘魂炼阳，尤先于罡炁。步罡踏斗，即以禹步为行法基础，达得大乘之日，一切法一切行持，非此步调不能通真应。”

“此术法道教为极要法术，堪称万术之根源，玄机之要旨，但已仅存于秘典目录之中，此次于今地出现，却是数万年来唯一显现，由此而生得通神之法力，便为神界三尊法力中大地万息。”

刘君怀就此几似惊厥，三尊法力同属于本源之力，非证道圣君不可领悟。

相传大地万息就是汲取天地间万物元素，调动天地之力，并把自然阴阳融汇其中，用于掌控一方天地奥义。

能称之为本源之力力量皆可称之为法力，但在其中有法力深浅各有不同，而步罡踏斗虽有步法称谓，却是能由此生得大地万息，为他远远未曾料及之事。

老管家接着道；“步罡踏斗共有九步，各有其象征意义一步太极，二步两仪，三步三才，四步四时，五步五行，六步六律，七步七星，八步八卦，九步九灵。”

“步法之道取法自然，以日月运行来阐释，一月一交，一交三旬。一时三月九旬，是以一步一交，三迹象一时。待得天地之象交而合之显化，法象三光九炁方显，那一刻道曲法咒律吕炫韵，才会有造化之象泛生！”

“道家法义当中，三、九皆具有神秘意义圣数，步罡踏斗所涉三、九亦具神秘特征，但其内还蕴涵丰富思想义蕴。三步寓指三元、三极，三元是人身之元精、元气、元神，又指上元天罡、中元人罡、下元地罡。”

“而三极则指天、地、人三才至极之道，北斗枢、璇、玑三星即为代表。步罡踏斗就是以方丈罡单，象征上天北斗，法师禹步于罡单，仿佛凝聚身中之三元，踩于北斗九星之上，置身三极九宫之中，无怪乎步罡踏斗有如此通神之法力了！”

见刘君怀始终处于半知片解状态，老管家笑道：“楼主只需用心牢记便是了，其中繁杂，即便是如我者饱经典籍熏染，其中道理也是一知半解！”

乐圣仙师说道：“步罡踏斗之法，世皆失其真，盖世人多能言之，不能得之，得而不行，行而不专，故多不验。今日所得步罡踏斗，乃三五禹步之枢要，河图错综之数，岂可轻视为寻常所传差误，而不能变化通灵，今特正其讹而传其真，犹若天意又见垂衍。”

“此等三五之神，即为仙人修三五秘法，使三田聚宝，五炁朝元，达到神全炁满，作为天地万物之灵之人。从此手指足履皆能合真，步罡之法才能贯通天地。”

“三五之说，当为五象征道之五老，上天之五星，大地之五岳，人身之五脏。但凡步斗之法，切忌干罡犯纪。如脚步横截而过，是谓之干罡；如脚步误踏而进，是谓之犯纪；如干犯之时，随即就此陨落，再无侥幸。”

越是深谈，刘君怀越是迷惑，不禁问道：“如此讲来，道曲法咒是否远甚步法精湛，二者相行配合我自是理会，尤那大地万息具体何来煞是迷惑。”

乐圣仙师道：“若是刻意区别开来，世皆失其真者即为纯正道曲法咒。道曲法咒亦称掌目之诀，为手口法决相结合，为道之大要，法之元纪也。步法即为步罡，步罡者，乘于正气以御物。诀目者，主于神机而运化。修仙炼真，劾召制伏，莫不资之于此矣。”

“道教的罡诀多达七百余目，它是按四维八方，自手指的四指根逐节数，共十二目，以象征十二辰，从中又分出八卦、七星、九宫、三台，结出各种手印，各主其所行之事。”