第三十四章　天地雌雄无常主（第4/5页）

风魂点头。

李白继续说道：“不过由于凡人成仙，除非是尸解之后再走三官之路，否则就必须经过雷劫，而一应仙神人鬼生死转化，俱要由泰山勘对，连六御大帝所统治的各处仙境也不例外，故而在六御大帝之外，其实还有两位天尊，分别是九天应元雷神普化天尊，以及东岳泰山天齐仁圣大帝。这两位天尊又直接听命于天帝，故而天庭在无形之中，也利用天命的存在制约着六御大帝。”

风魂再次点头。

雷劫的存在，在某种程度上便等于是人间的科举，一般的修道之人只有度过雷劫才能够飞升成仙，再加上雷庭具有诛逆除奸之职，只要是神仙犯戒，都有权力加以惩处，雷部天尊的职权之大自然是不用多说，甚至在很多人眼中，雷庭就代表了天庭。

而泰山的天齐仁圣宫则可以说是天界的吏部，这句“一应仙神人鬼生死转化，俱由泰山勘对”便说明了东岳大帝的权力到底有多大。天齐仁圣宫不但掌握了三官成仙之路，同时还主管着地府的一十八重地狱，等于是完全掌握了鬼道。虽然在实际操作上，六御大帝对座下仙神基本上都可以自由任免，只不过是在天齐仁圣宫备个案罢了，但这已足以让东岳大帝成为天界屈指可数的几位天尊之一。

可以说，东岳泰山天齐仁圣大帝主管的是天庭的文治，九天应元雷神普化天尊主管的则是天庭的武功。而这两位天尊本身并非金仙，都是属于天神之列，其人选完全由天帝来决定，就算生出异心，天帝也只需将他们直接从封神榜上除名便是。

这时，风魂又想起一件事，问道：“既然一应仙神人鬼生死转化，都要由泰山勘对，那是否东瀛神道也是一样？”

“这倒不是。”李白摇头道，“高天原可以说是三界中唯一的例外，皆因东瀛神道其实是伊奘诺尊自己开创出来的，游离在天庭之外。而且在东瀛自有黄泉国，黄泉国之主乃是伊奘诺尊的妹妹伊邪那美。便是东瀛岛，亦是由他们用天之琼矛在东海建造出来，故而东瀛神道确实是完全自治。若是其他人做这种事，早就被帝俊给灭了，但因为伊奘诺尊和伊邪那美本就是帝俊自己的亲生子女，故而帝俊也就睁一只眼闭一只眼。而太乙天尊暂代天帝之职后，也没有去过问高天原，任由他们成为天庭之外的自治神国。”

风魂苦笑：“我虽然在大荒境住了三年，对苍天之上的事却完全不了解，想不到苍天所统治的，竟也有一百多座仙境和众多岛国，难怪伊奘诺尊对那里心存贪念。”

李白却看了他一眼：“这一点你却弄错了，伊奘诺尊真正想要的，其实不是东方苍天，而是东皇这个名号。”

风魂怔道：“这却是为何？”

李白道：“风兄弟可知道五德始终说？这原本只是读书人吃饱没事弄出来，用于推算人间帝王是否有登位资格的东西，在南北朝时，南方的汉族并没有那么在意，反而是北方那些入主中原的胡人却将它翻来弄去地研究，想要以此来证明自己的‘正统’。鲜卑族的魏武帝拓拔珪称帝之后，为了证明自己有入主中原的资格，引经据典，说自己是轩辕黄帝之后，举国尚黄。北齐宇文氏也曾公布族谱，说自己是神农炎帝之后，为了恢复‘传统’，甚至实行夏朝的历法。便是在更早的五胡十六国时，五德始终说也是一直长盛不衰，匈奴人刘渊想要起兵反晋，却找不到借口，于是便声称自己是汉室宗亲，追尊后主刘禅为孝怀皇帝，以继承蜀汉的火德。前赵石勒在杀了刘渊的子孙后，直言刘渊来路不正，不配继承火德，并以一只黑兔为图谶，以证明自己继承的是晋朝的水德……”

风魂立时明白过来：“夷狄之有君，不如华夏之无？”