第2208章 新义利说（第3/5页）

见陆康引着孙策现身，堂上堂下顿时安静下来，就连吵架的少女和老翁都停了，互相瞪了一眼，勉为其难的分享了立足之地。

陆康首先介绍了几个教师和优秀学生，然后向众人解说了刚刚在楼上与孙策的对话，尤其是有关严浮调的部分更是巨细靡遗，活灵活现，令人身临其境，倒是让孙策有些意外，没看出来陆康还有说书的本事，后世起源于吴地的昆曲被称为百戏之祖，风靡一时，看来是有原因的。

得知孙策刚刚折服了严浮调，郡学的师生喜形于色。这段时间，他们被严浮调打击得不轻，不少人准备在孙策来时告严浮调的黑状，只是还没等他们出手，孙策只言片语就将嚣张的严浮调镇住了，简直大快人心，对孙策的好感顿时提升了几个层次。

席间，不免有人又问起孙策对浮屠道的印象。孙策大致解释了一下，但他没有局限于佛学，而是顺势说起了希腊、罗马。他对郡学的师生说，大概在与老子、孔子相当的时代，更远的西方也出现了几位贤者，他们提出了一些新的学说。这些学说与中原学问各有千秋，都值得好好研究。做学问就应当如蜜蜂采花酿蜜，取百家之长，成一家之言，只有如此，学问才能日日新。总在前人划的圈子里打转是不会有出息的。

孙策慷慨激昂地说，尊师重道并不是对前贤亦步亦趋，而是站在前贤的基础上，有新的发现，敢于见前贤所未见，言前贤所未言，将前贤的思想、学说去芜存菁，发扬光大。只有如此，将来我们走出去的时候，才能走得更远，更稳。我们不是征伐，而是传播文明。就像我们的巨型抛石机一样，那不仅仅是一件威力巨大的武器，更是文明和智慧的象征。

师生们群情激动，齐声喝彩。

群嘲完了浮屠道，陆康引入正题，号召诸生向孙策请问。几个年长的教师互相谦让，不肯首先发问。陆康眼神一扫，堂上一个少年儒生起身，向孙策躬身施礼。

“吴郡顾劭，字孝则，敢请大王阐发义利。”

孙策心领神会。陆康关于义利的新学说那么复杂周密，自然是准备了很久的，他刚才没有正面回答，也就是想等到现在当众宣讲。顾劭是顾雍长子，是陆康的外孙，也是郡学的优等毕业生，一年前从郡学毕业，现在政务堂学习，师从祭酒黄琬，深得黄琬欣赏。由他首先发问，自然也是陆康安排好的。

这种扬名立万的机会自然要留给吴郡的青年才俊。

孙策含笑点头，缓声道：“方才听陆公说义利，意犹未尽，正当与诸君切磋。不过孤本武者，读书有限，怕是不能像陆公一样引经据典，文采斐然，浅陋之处还望诸君莫笑。”

陆康抚着胡须，朗声笑道：“大王谦虚了，老臣无地自容。书不尽言，言不尽意，所论者道也，书与言皆是枝末。大王虽不擅经籍，却能直指道之本原，非老臣能及。我郡学师生平日里诵读经籍，潜心向学，今日正欲闻大王武者之言，摧锋折锐，直指要害，击破藩篱，以期有所进益，开一新天地。”

“然！”众人再次喝采。

“惭愧，惭愧。”孙策拱手四顾，含笑道：“诸君期望太厚，孤可是战战兢兢，如履薄冰，比当年面对袁绍的十万大军还要紧张些。”

众人再次大笑。有人高声喊道：“河北伧夫，如何当得我江东精锐。大王今日所对皆是江东才俊，自当比官渡时更用心方可。”

孙策忍俊不笑。江东子弟如今很狂啊，简直是目无余子。这还是看在王后出自汝南袁氏的份上，要不然骂的就不仅是河北人，豫州人也要躺枪。

笑了一阵，孙策转身顾劭。“敢问孝则，义与利孰为本？”

顾劭倒是坦然，脱口而出。“利为本。人非利不存，家非利不兴，国非利不强。”