第六十四章 罗汉金身

五台山为终南山的支脉,向来被称之为‘终南神秀之地’。

山上有清凉、文殊、舍身、灵应、观音五峰,自佛门大兴以来,有大小庙宇四十多处,因其位于北面耀县五台山(又被称之为药王山)以南,故名南五台。南五台山形峭拔,风景秀美,山重水复,美不胜收,数千里地界,皆是灵气逼人,端的是个修行的好去处。

南五台乃是佛门称呼,在佛门未入中土之,此处古称‘太乙山’,据传乃是当初青帝成道的地方。

而其中的文殊峰更是当初文殊菩萨显圣的所在,如今上面最广大的庙宇,乃是‘广法寺’,其中的住持便是证得‘罗汉金身’的‘僧王’法明。

僧王法明本是金山寺长老,因为在争夺金山寺主持的过程中,输给了师兄法海,故而破门而出,另起炉灶。

也在这段时间,证就罗汉金身,法力广大。

只因他为人偏激,一心想要成佛作祖,凌驾在芸芸众生之上,将五台山附近大大小小的庙宇尽数臣服,同时驱逐道门修行者,将这一片地方,都成佛门势力,因其霸道的行为,又被称之为‘僧王’。

龙虎山曾联合蜀山剑派跟其斗过几次,因其提前料知,约了帮手,双方斗剑,各有胜负,却没有伤到对方根本,最终也奈何不得,这才奠定了其人在天仙之下的顶尖地位。

而其师兄法海更是千年前就成道的人物,乃是佛门六宗‘金山寺’的住持,公认的当今佛门第一人,深不可测,号称人间道自古以来,除大圣国师王菩萨之外,天赋最高的佛门中人,有极大可能在人间道就证得‘如来金身’,只因一件因果未了,迟迟不能圆满。

人称‘法力无边,海裂山崩’,更有好事的人称之为‘未来法海雷音如来’,意思是在未来某一时刻,法海能够成佛,位列极乐世界三千诸佛之一,其为人强横,即使如七大妖圣都不愿意轻易招惹。

相比师兄法海领袖群伦的风采,法明逊色不少,他生得十分矮胖,相貌凶恶,身穿一件烈火袈裟,手持一技铁禅杖。此刻站在前殿之外,骂咧咧道:“是谁在算计我,我要你不得好死,坠入阿鼻地狱,永不超生。”

李志常所杀的和尚,俗名唤作‘纪宇’,昔年在五台山附近作那强掳妇人的勾当,恰巧被他遇见,他也不是个慈悲和尚,只认为平等是功,见性是德,只要念头通达,做什么恶事,都算功德,不然也不会因为不爽法海做了主持,就另起炉灶。

他修为精深,当时心中一动,便得知纪宇于他有段缘法,故而收为徒弟,传他飞剑之术。

佛门正宗证道之法,乃是开启九识,只是这个开辟九识,类似于顿悟,除非高僧大德,见性成佛,即使根骨再好,修行如何勤勉,都可能到老都是一场空。

所以大多数佛门弟子,依旧修行武艺以及练气功法。

这也是佛门广大方便之门,来者不拒的一贯作风。

因此佛门故而良莠不齐,却在世俗中影响巨大,不似道门那样出尘,对弟子传人挑剔的很。

只不过在元神以下,佛门固然势力广大,到了元神之上,大家就半斤八两了,所以这些年依旧是对峙的局面。

当然也有一部分佛门高僧因为度化外域,到了北方、西域和一部分妖魔同流,成了别具一格的密宗,跟中土佛门不成一个体系,间接消弱了佛门的凝聚力。

他脾气火暴,登时推算天机,只看到一道青芒对纪宇穿胸而过,纪宇身外,站着个人,面容模糊,看不清楚。

这情况只有一个,便是对方是自己不认识的高人,且修为不在自己之下。

他们这些人早有约定,不得以大欺小,何况纪宇到巴蜀被他遮掩天机,十分隐秘,除非刻意针对他,即使天仙都休想推算出来。