第三十一章 嫁衣神功（第2/3页）

风行烈脑海闪出一抹亮光，厉若海所言正是他个人道路的总结，冷暖不过是肉体受到刺激的感觉，若是他能把冷的感觉变成热的感觉，那么对肉身的控制力将会到一种无法想象的地步，届时将若是和人对手，用出任何神妙莫测的招数也不稀奇。

这将比天竺的瑜伽术更加可怕。

厉若海此时的姿态挺拔入云，卓然而立的气度，比当初和庞斑交手更加莫测。他用着怅然的语气道：“到这时我才知道人体便如精妙的宇宙，其中的壮阔瑰丽，丝毫不比外天地逊色，若无和庞斑一战，我又怎么能步入如斯动人的境界。”

风行烈道：“那么师尊我们不想庞斑寻仇了么？”

厉若海道：“我已将邪异门交到了你的手上，之后的事情自当是你处理，此后我将走遍大地每一个角落，直到机缘来临时，我就会离开这个世界，希望有一天你我师徒的缘分未尽，还能再见。”

风行烈沉默无语，他和厉若海之间的感情早就超越了师徒之情，厉若海也把对他弟弟的感情全部转移到风行烈身上，若不然怎么肯为他提前去挑战庞斑。

“你作为庞斑炉鼎而造成的破绽，可以照着我传给你的嫁衣神功继续修炼，到时那霸道灼烈的真气，将会摧毁庞斑留在你身上的一切痕迹，而且你还能借此消磨嫁衣神功的霸道锋锐，这种机缘简直难得。”厉若海负手望天，深沉的夜色，更加显得他的不可测度。

他这一番破而后立，加之知晓风行烈作为炉鼎的经验，终于创出一门神鬼莫测的奇功，将之命名为嫁衣神功。

若是普通人修炼这门神功，只怕会以为这种功夫取的乃是“为他人作嫁衣裳”之意，绝不可练，因为练成之后必须把功力转注他人，不然要日日夜夜受它的煎熬。

但只有厉若海和风行烈才能深刻清楚嫁衣神功的真正含义，这个秘密他们也不会告诉别人。

嫁衣神功自燎原心法升华而来，猛烈之处，更甚于密宗的大圆心髓所练的太阳真火。因此若是练到深处，其霸道猛烈，将会让人痛不欲生，除非像厉若海这样能够超越肉体赋予的感觉，没有任何人能够承受这种真气的摧残。

所以要么将功力送给其他人，要么将炼成的功力全都毁去，然后再从头练过。这种功力本就是准备练成后再毁的，所以毁去后体内犹有余根，使练的人再练时，便可事半而功倍。正所谓‘欲用其利，先挫其锋’就是这个道理。

嫁衣神功经此一挫，再练成后，其真气的锋芒已被挫去，但威力却丝毫未减，练的人等于已将这种功夫练过两次，对这种真力的性能，自然摸得更熟，非但能将之发挥最大的威力，而且可以收发由心，运用如意了。

而风行烈体内本有庞斑魔种的死气、厉若海打入的真气以及活佛鹰缘的奇异气流，这三种气劲便会在风行烈修炼嫁衣神功的时候，做出剧烈斗争。

这也是嫁衣真气的霸道凛冽导致，而三种真气每一种都十分不凡，并非嫁衣真气可以轻易摧毁，所以在风行烈的修炼过程中，三种真气会帮助他磨损嫁衣真气的锋锐，不需让他破功重来。

其实也只有厉若海这种大智大慧的人，才能创立出这样一种独树一格的武功来，这种功夫若真的只能为人作嫁，他又为何要苦心将之创出呢？

其实嫁衣的本意是女人最美不过出嫁时，披挂嫁衣之女，此刻除去旧衣而穿新衣，犹如再世为人，需要放弃现在的生活环境而进入到新的生活环境中去。

因此厉若海创出嫁衣神功之后，才想飘然而去，舍弃过去的一切。

他如今走上了另一条和庞斑截然不同的道路，无须再和庞斑分出生死胜负。

李志常收到了朱元璋的邀请，他并没有拒绝，楞严现在已经知道朱元璋多半开始怀疑他，因此对于李志常掌握他的秘密，不太在意了。