第四百七十八章 精神愉悦

项央一路走来，心情越发美好，就像是大夏天汗流浃背，突然来上一口冰镇可乐那种感觉，通体内外，无不顺畅。

持刀青年跟着项央，走着走着，发现是朝着绵阳内的一处小植被区，空幽寂静，四处无人，心里一惊，他来这干什么？

“你叫什么名字？学得是什么刀法？”

项央负立在一颗枝干虬结的大树前，五人合抱的粗大，一眼看不到顶的高度，这棵树是绵阳有名的长生树，常人视之为祥瑞。

“在下马裕，所学武功虽然粗鄙，但也是一脉传承百年的留影刀。”

马裕长刀插地，抱拳回应道，项央虽然年纪小了他好几岁，但一身实力深不可测，他的师傅也不配与项央论武，所以语气颇为恭敬。

“我知道你心里满是疑惑，对于我如此不遗余力的帮助余家很是不解，不要紧，我慢慢为你解释。

人生于天地之间，目的大抵有两个，一是为了生存，二是为了精神的愉悦和满足。

而生存之下，又包含着物质的追求，如穿金戴银，山珍海味，走路骑乘骏马，入眠住着温暖大屋等等。

其实这已经脱离了最基本的生存目的，而向着精神的愉悦和满足进发……”

项央的一番话没头没尾，马裕一开始是很疑惑的，你说的这些和自己现在做的有什么联系吗？

然而越往下听，马裕越发觉得项央的说法很有道理，项央简直像是一个博古通今，研究哲理真理的学者，对于一些现象以及人生的剖析，简直可以说是鞭辟入里。

按照项央的说辞，他帮助余家，并不是毫无收获，而是能很好的满足自己的精神，愉悦自己，开心自己，这就是他希望得到的。

一些表面可见的利益，如金银财帛，神兵利器，武学宝录，表面看来是满足物质追求，实则最终也是通向精神的愉悦和满足。

不然一碗馊了的干饭和海鲜大餐，都能满足人生活的所需，为何大部分人会选择后者？就是为了精神的愉悦和满足。

而项央这番论调最后立足于武道之上，人修炼武功，境界低微时暂且不说，待到某个阶段，就会形成某个武学障。

这武学障，很多时候，就是精神修为不济，念头不通达，最后哪哪都不顺畅。

打个比方，就像现在的马裕，在初出茅庐时遇到余家这码事，可说是冲击过往对江湖的认识，直接造成心灵的震动。

名门大派，仙子少侠，怎么能做出如此不要脸的事情？

他想要行侠正义，锄强扶弱，又没有那个胆气和能力，所以只能压抑自己的精神，显得很是沉闷痛苦。

眼下他修为过低，待到将来他有望冲击先天，今时今日的这种沉闷痛苦，恰恰可能成为阻碍他进军更高武道的障碍，这绝非危言耸听。

换言之，今天项央与其说是帮助余家，不如说是帮助自己。

因为他了解的真相让他滋生了出手相助的念头和情绪，如果不去做，苦苦压制，暂时也没什么大不了的，顶多心里不爽一点，但对未来，可能会有阻碍。

再或者有一户普通的人家和余家一样不懂武功，平日里也很友好，却阴谋毒害项央，他会毫不留手将其斩杀，顺应心意。

严格说来，一些大侠行侠仗义，扶危济困，甚至牺牲自己，成全他人，大抵也都是为了精神上的愉悦和满足，或者一种天生或后天的使命感与责任感，与项央并无本质的不同。

只不过项央的精神愉悦，一切都是立足于自己，让他牺牲，去舍己为人，那不是愉悦，而是毒害，是违背他精神意志的一种行为。

说到这里，有些人应该看明白了，项央依然还是一个很普通的人，自私，又有些善良，因为武功高了，心性变得杀伐果断一些，唯一表现不同的方式，就是他渐渐领悟精神武道，又有能力顺应心意。