第三百二十二章 鼎文解密（第2/3页）

到得晚间，南风离营了一趟，此番没有去北面看八爷，因为昨日才去过，这次出去是拿东西，一是拿点银钱，二是拿自太阳山得到的金板和木板。

金板上记载的应该是周朝皇帝敕封九人的诏书，而木板上应该是太阳山的那个道人对后来者的嘱咐，都是鼎文，也需要翻译。

由于之前翻看过九州字典，就认得一些鼎文，但认不全，还得逐一对照。

最先翻译的是那块金板，不出所料，这块金板上的确是周朝皇帝对这九个道人的敕封，上面有这九个道人的道号，三个周字辈，三个灵字辈，三个雾字辈，这是三宗辈分的第一位，诏书是周武王发下的，将这九个道人全部敕封为真人，真人之外还有灵虚，中正，高崇等额外尊号，这些额外尊号没什么实际意义，只是一些赞美言辞。

不过这金板上却并没有详细说明这九个道人的职事是什么，只能通过其中“风霜劳苦，基奠江山”等字眼结合他们九人所在的位置判断出他们九人是在保护龙脉。

此外，金板上也没有提到龟甲得自何处，又是何人召集挑选这九个道人的，不过武王伐纣一事妇孺皆知，而辅佐武王伐纣的自然是姜尚姜子牙。

姜尚此人为阐教弟子，玉清门人，三清虽然同大，但玉清居中，三清假他之手传下天书也在情理之中。

现在看来姜子牙在分发龟甲时也是有所侧重的，甚至可以说是有私心的，最大的这块龟甲让他给了玉清宗的人，怪不得自古至今玉清宗出的仙人最多，应该跟这个不无关系。

再者，高平生是何许人也，此人的前世纯粹是个不着调的花花太岁，守着龙脉还搞了两房夫人，姜子牙又不是傻子，焉能看不出他贪霪好色，为什么选这样的人来参悟龟甲，这其中有没有担心上清的法术日后压玉清一头而故意坑人的成分，怕是只有姜子牙自己知道。不过事实倒是摆着的，虽然上清宗的法术威力在三宗之中是最大的，但仙人出的却是最少的，上清宗若是知道了这茬儿，怕是会在心里千遍万遍的问候老姜的亲眷和先人。

译出金板，再译木板，木板上的文字较多，可分为上中下三个部分，上部是对破解机关的指点，记载了如何破解化骨水的机关。

中部的内容是对进入山洞之人的认可，令他不曾想到的是他本以为开门之后的那些锐刺机关是因为高平生散功自爆而导致失效的，实则不是，那处机关本来就不是为伤人而设立的，存在的意义只是吓退不慎误入的山民闲人。

随后的那些关卡是对后来者的考验，既是对耐性的考验也是对道门学识的考验，只有那些有耐性的道门中人才可能经过长时间的推敲进入最底层的山洞。

第三部分的内容是对拿到天书之人的提醒和托付，所谓提醒就是如何参悟天书，天书的参悟分为乾坤两种方法，乾坤只是高深的说法，说白了就是高下两种参悟途径，简单的方法就是根据龟甲的脉络演练武功，每片龟甲上都有诸多龟裂，一道龟裂就是一招武学，只要加以模仿，就能在练招的同时自动练气，这个方法见效比较快，但弊端是褪不得俗气，只能成为武功高手，木板上的原话是技击，周时称武功为技击。

看到此处，南风并未慌乱，因为在焚烧那些龟甲之前，他都无数次的看过龟甲上的文字，包括龟甲的龟裂分布都如烙印一般铭记在心，此时只需闭上眼睛，就能将那五片龟甲自脑海里清晰重现。

乾坤虽然同等重要，但乾永远在上，推研龟甲的乾法就是解读龟裂所形成的文字，这个是没有任何捷径可走的，只能勤下苦功，多思多想，而参悟所得，却与每个人天赋，品德，抱负，脾性，甚至是成长的环境都有直接关系，万人见万象，绝无雷同。