第二百六十一章 羽化尸解（第2/3页）

“周朝所用的鼎文。”南风说道。

“写的什么？”诸葛婵娟又问。

南风摇了摇头，“不认识。”

“不认识？那你怎么知道是鼎文？”诸葛婵再问。

“我在玉清宗藏经阁曾经见过类似的文字，问过看守藏经阁的老法师才知道这是鼎文。”南风自怀中拿出那张鹿皮，“这上面的文字就是鼎文，我不认得，但那老法师认得，我就设法让他帮我译了出来。”

诸葛婵娟接了鹿皮过去，铺开对比。南风直身站起，向东走去。

东侧区域是主人生活的区域，在靠近石门的地方放有铜盆陶罐等器皿，也不多，寥寥几件。靠近东侧石壁的地方有张石床，所谓石床，只是略高于地面的一面石台，离地一捺，上面残留有几件腐朽的衣物。

“你动过这些东西没有？”南风问道。

胖子此时正准备找地方坐下，听得南风发问，摇头说道，“知道你想找线索，我肯定不会乱动，我就看了看。”

“来的不是道门中人。”南风说道。

“你怎么知道？”胖子问道。

南风指了指石床上的石枕，“若是道门中人，不会乱动仙人枕头。”

仙人与先人同音，胖子只当南风说的是先人，便没有追问。

石枕是放在石床边缘的，很显然曾经被人移动过，床上的衣物分为整齐叠放和散放两种，整齐叠放的那几件放在床尾，也被人移动过，叠的虽然整齐，放的却不规矩。散放的是完整的一身，外袍，中衣，连鞋袜和内衣都在。

胖子放下铁锤，走过来指着那双已经褪色的鞋子，“你发现没有，袜子还在鞋子里，这是咋回事儿？”

南风没有立刻答话，而是指着散放的那身外袍，示意胖子观看。

“咋啦？”胖子分不清道袍和长袍的区别，道人的道袍与百姓穿着的长袍样式差不多，礼服还好辨认，尤其是常服，几乎与百姓的长袍一样。

“看扣子。”南风提醒。

得南风提醒，胖子终于发现端倪，“扣子怎么是系上的？”

“再看这个。”南风指着床上的腰绳。

“怎么也是系上的？”胖子好生疑惑。

“先前住在此处的道人已经尸解成仙。”南风说道，言罢，又解释道，“人间九品功名，天界有五等仙家，地仙为仙家之末，不得肉身飞升，只有元神存留，死后尸解者，地仙也。”

“照你这么说，这人就是在这儿死的，没有坟墓。”胖子说道。

南风点了点头，仙人也是人，道人也是人，是人就有人性，而人性有千万种，每个人的脾性不同，行事的风格也就不同，这九个道人虽然在做同一件事情，但对于身后事却有不同的安排，兽人谷的那个道士为自己建造了奢侈豪华的大墓，并在墓中布置了大量机关，而原本住在这里的道人却并没有那么做，生前在这里居住，大限到来，也在这里羽化尸解。

“他的衣物被谁动过？”胖子问道，若是没被人动过，这个道人羽化前所穿的衣物鞋袜就应该维持在人躺卧时的姿态和形状。

南风没有答话，胖子想知道的也正是他想知道的。

就在此时，诸葛婵娟走了过来，“你看。”

南风闻声回头，只见诸葛婵娟一手拿着那张鹿皮地图，一手捏着一根竹简捆绳。

竹简的捆绳原本是被拧成一股的，此时已经被诸葛婵娟捻开，约有一寸宽窄，展开之后看的真切，这根捆绳亦是鹿皮捻就，与地图所用鹿皮极为相似。

“这张地图原本属于这里。”诸葛婵娟说道。

南风点了点头，“当年来到这里的，应该是徐昆。”

“徐昆是谁？”胖子问道。

“龙空寺住持空性的俗家师父，此人本是庐州城里一个跑堂的伙计，中年之后忽然成了武功高手，后来创立了铁剑门，空性出家之前是他的大徒弟。”南风说道。