第四十七回　挑战法王（第2/15页）

西天法王一身的武功，可以用两句话来概括：登峰造极、深奥莫测。西天法王是西藏喇嘛教白教一派的大师，他将佛门深奥的佛学和印度瑜珈之术及中原武林的武功融合为一体，创造了招式十分怪异奇特的武功，名为无形无相神功，在中原武林人士看来，竟全无招式套路，因而想要破就非易事了。

西天法王是个大胖子，头大肚圆，说得好听一点，像只大笨象，说得不好的。是个发水馒头。浑身肌肉肥腾腾，不论说话或走动，全身肌肉都会抖动，他才真正像个画上的喃呒阿弥陀佛，也正是民间所传说的南无弥勒大肚笑和尚。赌场的杜八和他相比，那真真是小幔见大巫。

西天法王虽然一身肥肉臃肿不堪，看来行动似乎十分笨拙，可是与人交起手来，却是异常的灵活敏捷，加上他的瑜珈之术，全身肌肉富于弹性，柔软无骨，肌肉可以任意收缩扭转，活像一个会自动滚动、弹跳、飞跃的大肉球一样，达到了令人难以想象的境地。

西天法王之所以帮助碧眼教主侵犯中原，称霸武林，主要想借助碧眼教主弘扬白教一派，在新疆、青海、川藏一带落地生根，开花结果。西藏的喇嘛教，在明朝年间，已分为白教、花教、黄教三大派。黄教渐渐在西藏取得了极大的优势，将白教排挤了出去，取得了领导的地位；白教和花教势力渐微，只能在新疆、青海一带勉强维系。白教到了西天法王这一代，极欲扩展自己的实力，准备先在新疆、青海扎下根基，以后再向西藏问鼎。所以他与碧眼教主的关系，是互为利用的关系。碧眼教主也希望借助他那奇特的盖世武功，称雄中原武林、威慑群雄。

本来碧眼教主初时不想麻烦他出来，认为凭自己的一身绝技，再夺得慕容家的武功绝学，以自己的聪明才智，只需短短几个月时间，就可以学到慕容家的绝学，到时何愁不征服武林群雄，威镇江湖？谁知出现了一个名不见经传的青衣狐狸、将老魔的计划完全打乱了，最后不得不请西天法王出来……

西天法王听说青衣狐狸在沅江县附近洞庭湖水面上出现，而且还杀败了洞庭龙君和武当七剑，立刻率队赶到沅江县，在附近一带搜索青衣狐狸的下落。他怎么也想不到，莫纹前脚刚走，他后脚才到。他的人马在沅江附近一带水面、陆上搜索了两天两夜，全无莫纹的踪迹。突然接到碧眼教主的来信，说青衣狐狸已在长沙出现，请他火速赶回长沙，擒拿青衣狐狸。跟着又是飞鸽带了同样的音讯到来。这是碧眼教主以保万无一失，既派专人送信前来，又放出飞鸽带信，以防专人在路上失手，或者飞鸽在途中出事。

西天法王见青衣狐狸旁若无人般，居然敢在长沙城中亮相，不但有意大闹赌场，还公然在岳麓山约战阴掌门人，不禁暗暗佩服莫纹有胆有色，同时也暗暗恼怒：青衣狐狸不但没将碧眼教主放在眼里，也没将自己放在眼里了。于是立刻率队，奔往长沙而去。

西天法王坐在一张特制的大法椅上，由四名西域壮汉抬着，奔走如飞。这四名壮汉都有一身不错的武功，涉水越岭，如走平地。将他们放到江湖上去，每一个人都可以成为一方的豪杰、霸主。在前面开路的是十位白衣喇嘛，一个个都有一门独特的武功，在坐椅的两旁，有自己的四名得意弟子和十名黑衣杀手护着。在法王的身后，却是一队西域美女和一批西域武士。最后押队的又是十名白衣喇嘛。他们竖起各色各样的旗帜，敲锣打鼓，吹着喇叭，一路浩浩荡荡、锣鼓喧天，进入了大沩山，仿佛是某一座庙宇出神大游行一样，一路上引起了不少人观看。尤其是西天法王身后的一面大幡旗，写着“西天法王”四个大字，分外夺目。