第二十六回　奇珍异宝（第2/16页）

翠翠放下自己的本门剑法，又去取武当派的太极两仪剑法来看。她翻开第一页，又见方悟禅师写上了一段话：“太极两仪剑法，是武当派所有剑法中最为上乘的剑法，刚柔兼备，攻守相联，极能借力打力，以四两拨千斤，练到最高境界，几乎无绽可破。传闻西门剑法，源于太极两仪剑法。而西门剑法，融会各家剑法之所长，更兼取其他刀法、棍法、鞭法之绝技，融会贯通，浑然一体，以气御剑，因敌而变，全无常势。余之行走江湖，几乎全无对手，却败在西门剑法之下，因而断去一臂、要破太极两仪剑法，只能在其中转换招式刹那之间，冒险从剑光圈中，突然进招，才可能破。而对西门剑法，余至今仍苦思无可化解，只能以拙胜巧，以静制动而已。要想战胜，仍不可能，”

方悟禅师在写下这一段话之时，的确仍苦思不能破解西门剑法。以后他虽然想到了，但也是万中之一的机会，成功的希望甚微。

翠翠看了后又暗想：原来方悟禅师曾败在慕容小燕剑下失去一臂，看来西门剑法，真是当今无双的剑法了，无人能破，怪不得西门剑法，打尽天下无敌手。不知方悟禅师以后苦心研究出的无影剑法，能不能与西门剑法抗衡呢？要是能抗衡，那就可以战胜黑箭师徒了。

翠翠想到这里，不再去看各家各门派的剑法了，却想去成一本修练内功的秘笈来看。因为要学无影剑法，必须要有湘当深厚的内功才行。翠翠于是在书架上寻找修炼内功的秘笈。

可是翠翠在石室找遍了所有书架上的书籍，都没有一本是有关如何修炼内功的书籍。刀、枪、棍、剑和各种掌法都有，就是没有内功。翠翠觉得奇了，方悟禅师怎么不收藏各门各派的内功法呢？作为一个学武的人来说，练内功应该是一切武功最基本的功夫，没有内功和一身真气，就是最为上乘的剑谱、拳经和掌法，也不过是空中楼阁，一些精湛的招式而已，有的更是可望而不可及，无法学到。方悟禅师怎么将学武的奉末颠倒了呢？不去注意各门各派的内功，只是注重各门派武功的招式。

翠翠怎么也想不到，方悟禅师在这里记下各门各派的武功，只不过是想使豹儿知道武林中各门派的武功招式和怎么去破解它们而已，并不是叫豹儿去练这些武功，所以这些各门各派的武功绝招，都只有招式，而没有口诀和心法，就是想学也学不了。当然也就没有各门各派的内功了。

一来各门各派的内功修炼法，不可能从交锋中看得到，只能看出对方的内功深厚而已。不同的刀枪剑戟，在交锋中可以看出；二来方悟禅师本身的内功极为上乘，一身真气相当的深厚，也不屑去学其他门派的内功，更不屑去盗取各门各派的内功法了；三来，在豹儿五六岁时，方悟禅法已将自己本门的内功法结合佛门最为上乘的内功法，传授给豹儿了，叫他默记于心，早晚勤练，同时用药水泡浸豹儿时，不断拍打豹儿浑身的经脉，不啻将自己一身的真气，逐渐输入到了豹儿的身体内。这样，才使得豹儿从高处坠落下来、或受掌击拳打，不但没有因此丧身，反而增添了内力，把他人的真气化成为自己身体内与众不同的真气，聚集在奇经八脉之中；才使豹儿一身的经脉，成为山中的空谷，大海之深涧，可容纳各门各派不同的真气和天地之正气。而各门各派所练的内功，因不能容纳其他异气入体，以致使两股不同的真气在体内引起相排斥和冲突，浑身痛苦难受，甚至瘫痪不能行动。

豹儿从小所练的奇异内功就不同了，似大海可容纳百川之水，如空谷可收藏任何气体，就像现代医学上所说的，豹儿是AB血型，是万能的受血者，可以输入任何的血型，而无妨碍。但豹儿在输出真气时，又像O型血了，是一个万能的输血者，可以输送给任何人，从而使别人平空增添内力。