第一百二十三回唇枪舌战怀宿嫌武力决雌雄（第5/10页）

鹰爪王不假思索的立起说道：“武帮主，这种办法，倒是想得周到。只不过这么办，若搁在平常商民身上，倒足以息争端，保全一切。只是我们武林中在江湖道，不知甚么时候发生事故，我们是以师门所学完全把一身许与江湖，讲究天地吾庐，到处为家，哪能限定了哪一省、哪一地，是我们行道之地？这种办法，于我们太不相宜，恕王某不能从命。”

说到这里，复向慈云庵主道：“庵主认为武帮主的意见如何？”

慈云庵主怫然说道：“这次武帮主所说的划界传徒布道，只宜对淮阳派掌门人要求，似不宜连同我西岳门下，也这么牵强的招在一起一概而论。因为淮阳派与贵帮的纷争已非一日，旧怨新仇并为一事，尚还可谓免去将来的意外纠纷。我西岳派与贵帮从无一些牵缠，也没有丝毫嫌怨。贫尼自掌西岳门户以来，以掌中镇海伏波剑行道江湖，只与那多行不义、积恶难返的江湖道，结了不少深仇大怨，与凤尾帮是井水不犯河水，各行其道。小徒杨凤梅，为华阴县杨文焕施主的女公子，杨施主是簪缨世族积善之家，杨施主游宦江南，更是两袖清风、爱民如子的好官，我们江湖道中说来，全有个耳闻。我西岳门下，历来不收方外的弟子，只为这位杨施主乃是不着相的大修士，与佛早结福缘，所以贫尼破例把她收入西岳门下。潼关将吴剥皮觊觎杨施主的富厚家私，遂致藉宵小好人陷害之便，趁势图谋，遂使一门良善，陷入虎狼之口，这实在是天人共愤的事。我们寄身江湖道的武林中人，凡有血性，莫不要仗义救援，藉伸公道。可是贵帮石舵主竟自不顾江湖道义，甘心作恶，变本加厉。他竟自干犯众怒，在华山遭到惩戒之后，把我爱徒凤梅掳劫至江南。以我西岳派三代清白，他要一手断送，是可忍孰不可忍！贫尼这才回转碧竹庵，召告神前，誓以贫尼这条蚁命，为我西岳派洗刷此耻。最令人痛心的，是断眉石老么原为贵帮待罪之人，他这种倒行逆施，尚还情有可原。可是贵帮一般身受祖师慈悲，更得武帮主多年化育，有地位的一般老师父们，也竟自不察是非曲直。一路上和西岳派、淮阳派故意寻仇，用尽种种手段阻劫邀击。直到十二连环坞，武帮主才能主持公道，把断眉石老么惩治以息愤。但是淮阳派和贵帮的事，任凭如何解决，贫尼不加一词；惟有我碧竹庵，自西岳派开派以来，蒙受了这种耻辱。碧竹庵被焚，虽然防谨周密，然而清白禅林，已经染有血腥气。武帮主若是主持公道，应该派内三堂香主到我碧竹庵佛祖前谢罪，侠义道中也好为我西岳派再留一席地，这是贫尼最让步的一点要求。武帮主若是不肯赏贫尼这个薄面，贫尼无法在佛祖及退隐的大师面前交代。武帮主若认为贫尼要求不当，净业山庄盛会难逢，若因贫尼一人之事，扰乱了这场盛会，也显得贫尼轻视了一般老师父们，我们的事只好另议吧。”

慈云庵主这番话出口，说得非常严厉，绝无回环余地。

所有座上客，全不禁为之动容。

武维扬对于慈云庵主这种严厉的要求，直使自己无法答复，强忍着怒气，带着微笑向慈云庵主说道：“庵主你大义相责，我武维扬应该敬谨领命，不过我们全是寄身江湖道中人，凤尾帮不过门户略低，但是武维扬自从重掌凤尾帮再立内三堂以来，我武维扬要为凤尾帮过去的一切不守帮规坛下弟子们，纠正恶习，严戒在江湖道不守道义。凤尾帮到今日小有成就，我武维扬不敢自豪，知道这是江湖一般同道无形中对我武维扬破格优容，才能够树立起一百余舵，这次淮阳派与敝帮再起纠纷，我武维扬绝不敢自恃现在这点力量。所以掌门人一到，我宁可自损凤尾帮的威风，天凤堂开大坛处治了一班罪魁祸首，虽是为了维持贵两派门户清白，也是我武维扬应该这么处理。但是掌门人亲跟目睹，我为得振帮规，主持正义，本帮中却无形中树下无穷后患。如今庵主竟自这么强人所难，我凤尾帮真个在这种时候令内三堂香主亲至碧竹庵负荆请罪，江湖道以及我凤尾帮坛下一百余舵弟子，定认我武维扬被庵主的镇海伏波剑、沙门七宝珠所威胁，不得不这样。那还不如我武维扬在敝帮祖师前自行请罪，解散龙头总舵把凤尾帮自行消灭，免得为西岳派行道江湖的障碍。庵主未免责人过苛，恕我武维扬不能领命。”