第九章 既有欢喜意

科考从来都是国之大事，除了殿试仅一天之外，乡试和会试都是三到五天不等，其中考核繁复无比，种类庞杂。而考生一旦进入考场之后，便如坐牢一般，独立于考场号房之中考试三天，吃住不得离开。

此时练武的好处也就表现了出来，孙向景和惠博文多少都有些武艺在身，孙向景还更加精深一些，自然能够通过运转内息，调节身体节律还短暂辟谷，只需适时地用些饮水，其余一应的进食排泄都可以避免，同时还能保持肉身和精神都在一个相对巅峰状态，却是比之一般的考生多了许多优势。

吕祖曾经有言，“只修性，不修命，此为修行第一病；只修祖性不修丹，万劫阴灵难入圣”。这句话固然是黄老家的丹道丹经，但是大道唯一，殊途同归，却也是一应地描述了世间道理。寻常读书人埋头苦读，饮食不周，五脏不调，肉体衰朽，纵是才思敏捷，亦是精神无力支撑思考，就如茶壶里煮饺子一般，有货倒不出，却是难以发挥正常。

吕祖所言之“性”、“祖性”二者，脱离丹道之后或可理解为“学问”以及“道理”，而“命”与“丹”，则是可理解作肉体。丹道之言，也就是教人保养肉身，活跃精神，二者并进，才能一举成功，所谓“入圣”。

就在这考场之中，普通读书人就比练武者要吃亏许多，故而其实当今朝堂之中，颇有不少出身武林门派之人，其实也是起一个江湖检视庙堂的作用。只不过这些人一旦入仕，就自然断绝了与师门的名分关系，个中因果纠缠，则是仁者见仁，智者见智，既有为师门，为江湖，为百姓谋福祉者；也有一入公门深似海，世间只存我一身的背弃之徒，都是各自选择，一应师承也是不会追究的。

孙向景和惠博文两人参考，倒也是十分顺利，三日之后文章考题一应答完，随着一众考生出得贡院，除了稍微有些疲倦之外，其余情况倒是还好。而其余考生的精神状态，对比起两人来就是相差甚远，个个都是形销骨立，要么萎靡不振，要么亢奋难安，叫两人看着也是心中感叹，知道每年科考都有不少人在考场中发疯，却是真实不虚，也是这科考太过折磨众人。

他两人自有超越常人的一应天赋，虽然也是苦读，但是不必寻常读书人一般废寝忘食，还是比较轻松。投入较少，自然也就不太挂心，并不将科考当作唯一出路，精神也就十分放松，反而发挥极好，都是自我觉得满意。

两个小孩儿参加考试，师娘自然是十分的担心着急，虽然长生老人几次三番劝她，直说两人这次不过是乡试，顶多是求个功名，并不左右未来前途，叫她不必这般担心。可是师娘只说这等严峻生死危急，却不是长生老人所能理解的。

长生老人也是无奈好笑，他一个身经百战的进士，竟被师娘说得连她都不如，却是看着像是师娘是经过大考的，而长生老人不是。徐方旭也是看着两位这般逗趣，觉得好笑，内心还是暗暗希望孙向景能考个好些的成绩，却是因为乡试也分三六九等，秀才自然也有不同。考出来的成绩好一些，不仅发榜时更有面子，今后各处还是颇有帮助。

其实以徐方旭的学问，也是可以去考上一遭的，寻常功名倒也不是问题。只是他志不在此，也有明确目标，长生老人也不逼他，他自己就也不会去考。一门之中，总要有一个撑的起门面，完完全全的江湖人在才好。

因为考试就在苏州城里，师门众人倒也没有像其他少年考生家长一般紧紧跟随，只叫两人自己去考了回来便是，也是一种锻炼。毕竟两人或许有些江湖见识，与官府打交道的经验却是不多，像科考这种国家大事，除了给人一个功名以外，还能叫他们好好看看官府的运作方式，对其有个认识，也好今后遇到时知道如何操作应对，免得临时抓瞎，吃亏上当。