第五章 冷看禽兽变

武僧这会儿就已经喝下了三盏茶去，总算是缓过来一些。他这一路因着怕耽误了事情，那真是马都不敢下，飞驰而来。寺庙里原本养的好好的一匹骏马，被他骑得活生生瘦了一圈，家奴把他那匹马带进马圈的时候，其余的牲口都自觉让开了一条通往料槽的路子，一张张长脸上尽是怜悯神情，大眼睛里泪光闪闪的，心说出生到现在，第一次看见被用成这样的牲口。

这武僧本性纯良认真，却是不懂得这些门道，从来也都是更着师父念经，同着师兄弟们学武。南少林寺虽然比不得北边登封，好歹也是中原江南武道的源头，一应的清净平安是有的，从来也没有出过什么岔子，更莫说一位高僧大德便这般堂而皇之地被刺杀在寺庙重地了。

相比起单纯的武僧，在场的另外几人就知道得要多谢。这等杀人嫁祸，挑拨离间的桥段，师娘的故事里没有一千也有八百，如此明显拙劣的手段要是再看不出来，也真是枉费了师娘这些年辛苦讲故事浪费的口水了。

特别是青城山、南少林和苏州长生老人，这三者一联系起来，众人不单知道这是一个圈套陷阱，而且几乎可以肯定是一个针对长生老人一门的陷阱，背后的人也呼之欲出，当世舍弥勒教又有何人。试想那边先动手杀了青城山太真真人，在他手中留下一片南少林的袈裟；随后有用长生剑法，杀了南少林一位高僧大德。这等线索一环套着一环，再考虑长生老人和太和真人的关系，真是教科书一般标准的设计，几乎不曾动脑子的手段。

只是众人看出归看出，倒也不敢掉以轻心。长生老人隐居多年，武术道法都是几经通玄，人世间这点虚名不说毫不在意，至少也不会被天下悠悠众口所左右。但始终是两条人命摆在这里，就算知道这是圈套，众人也不能教这两人枉死蒙冤了。

而且这世上的事情，一经发生就无可改变。人总有不同，也还分个高低贵贱，聪明愚钝。武僧说寺庙里已经开始有流言传播，其中既有有心人刻意设计，倒也少不了一众偏听偏信的愚从之辈傻乎乎地被人利用，在此事中推波助澜。若不是这流言一时来得太过猛烈，要说是有些个傻和尚自己胡乱猜测出来倒也有人相信。

如今那位空闻大师死在长生剑法之下，长生老人一门不予理睬也无不可，只是怕接下来还有人暗中挑唆，要是有了那个热血冲脑的僧人打上门来，到真是中了别人的下怀，无为变成了不为，反而是自找麻烦。

召募公千年前就说过，“防民之口，甚于防川”，悠悠众口总要用事实真相堵上，也才是一门之人行事的正道。弥勒教这次玩着一手，倒是显得十分下作，既没有六月太玄那次设计得周详缜密，也不如年末夺绣帛来得直接。个中大不了是劳动一些前辈四处走走，说明情由，顺便拜访老友罢了，这冤屈洗得清洗不清都无所谓。

毕竟如今天下太平已久，弥勒教又在暗中虎视眈眈，正道断不可能为着这种事情而大动干戈。莫说太真真人之死不是南少林下手，空闻大师不是长生老人杀害，就算是；那又如何？两条人命自然是宝贵的，但难不成要为两条人命就回了正道的三支不成？

几人倒也不敢盲目自大，唯吾独尊。他们这两年来跟弥勒教背后那位打交道也不是一次两次了，对其心计手段不说了若指掌，知道个水平底线总是应该的。六月太玄那次，要不是陈风崇机缘巧合带来一个惠博文，靠着几重算计，不说重创正道，死伤也要比现实情况重上几倍不止；年底绣帛那次，弥勒教根本就没打算取那份绣帛，不过是借着庞太师的手，剿灭了一支不甚听话的分舵，打发了一个早有反心的圣女，更加借口圣女牺牲挑动一众教徒和朝廷的对立，哪里吃了一点半点的亏。