第二十八章 借刀斩生机（第2/3页）

众人还愣着，便见那孙向景一手拎了一把紫晶匕首，大吼着杀出，手中匕首挥舞如风，都是刺向众人双眼、喉头以及下腹要害，每每刺中只入肉寸许便拔出，留下那人呆在原地，自己狂吼着朝着徐方旭所在杀去。

凡是被孙向景的匕首刺中之人，两眼中招的自然抱头滚地，其他各处受伤的却只觉得伤处疼痛，并不伤及性命。这些人一面骂着孙向景这小子手脚还挺灵活，只是力道差了些，一面拔腿就要朝着他追去。众人来前都服下了教中赐下的药丸，并不害怕孙向景的蛊毒，出了惊叹孙向景的匕首使得这般厉害之外，倒也没受什么致命伤。

一众人叫嚣着要杀孙向景，其中又以下体中刀那几人叫的最恨，无穷无尽的脏话之中还混杂着痛呼，显然是恨极了孙向景。孙向景这一整套功夫都是有路数的，一把匕首从上到下又从下到上，都有规律可循，只是他动手太快，一双手几近通神，众人明明知道他的路子，就是跟不上他的速度，只得眼睁睁看着自己中招。

因着孙向景设计这套功夫的时候，就是为了取人要害之处，配合蛊毒。他一个十六七的小男孩，又是长在南方，又无特殊癖好，不曾见过多少男人的下面，一应功夫都是以着自己做参考，倒是叫有几个先天不甚完满的汉子钻了空子，平白捡了一条性命。

孙向景的手段这般下三路，众人又不敢面对人肉碾子一般的清平夫人，都是叫嚣着要去追他。只是这些人嘴上叫的厉害，也明明感觉自己飞奔了出去，四周景物却一成不变，一双脚就像生了根一般牢牢抓在地上。

倒不是这些教徒胆怯害怕，他们对自己的情况也是万分震惊，全然不曾料到自己明明心念转动，催动身体，一副身子却是不像自己的一般，完全没有反应。这等错位的感觉，直叫众人心头发毛，又是害怕，张嘴想要呼喊。直到这时，他们才发觉周围的痛呼喊叫之声竟在逐渐减小，自己的喉头便如被塞了一个麻瓜一般，莫说喊出声音，就是喘气都开始觉得困难。

众人更是害怕，又觉得眼前阵阵黑雾涌起，裹着自己的身子，将整个世界从身边剥离开来，眼耳鼻舌身意再不收意识支配，随即便落入了无知无觉，无声无色，无影无形的纯黑世界，再没有任何感觉，只存有脑中一丝灵智不灭，体会无尽孤独绝望。

原来弥勒教使用的这等药丸，只能将毒蛊隔绝与皮肤表面，对付孙向景一把一把洒出的蛊毒自然无往不利，却难敌他淬在匕首之上刺入肌理的毒药。孙向景先前知道弥勒教有解药能对付他的蛊毒，自然不敢大意，苦读《九黎蛊经》数日，真被他发现了一种不受解药影响的蛊毒，一时用来淬在匕首之上，对付众人。

《九黎蛊经》是侗人蛊婆杏妹托前人之名整理书写而成，其中包括了苗人千万年口耳相传的种种奇方蛊药，也囊括了杏妹一身的医术本领。孙向景用的这种蛊药，原本是侗人医生为猎人处理野兽造成的伤口所用。因着山中野兽食腐肉，饮山泉，爪牙都在山里的腐气瘴毒之中浸染，伤人之后不仅伤口难以愈合，还会不断发热溃烂，同样难当，纵是铁打的猎人身子，也经不住这等折磨，控制不住地想去挖开伤口查看。因着这个缘由，侗人的医师以古方“麻沸散”为基础，改良了封闭一应感觉的药粉。杏妹记载着药方之时曾列出了一个变化，使其能药效百倍发作，将人麻醉到死，饱受无尽折磨，却是比普通的蛊药还要厉害。

因着这种蛊药不是剧毒，原本也不为伤人，取得道理却是和寻常蛊毒不同，乃是完全两个方向，自然也就不受一般解药的压制，入体毫厘便能生效，一时得了奇功。

中了这等蛊毒的人，周身经络都会被麻痹，再不能受意识掌控；片刻之后，蛊毒入脑，疯狂侵蚀脑浆，将大脑化作揉成一团的麻线一般，使其绝大部分功能都一一丧失，只留下最原始的本能意识，要在五感被侵蚀之后数日之内才会因着肉身消亡而散去，此前更要饱受数日的无间地狱折磨，感受肉体寸寸崩坏的痛楚恐惧，却是苦不堪言。