第四十七章 应有故人意（第2/3页）

许久之后，长生老人又问起徐方旭太玄祖师的佩剑，徐方旭也将使用中的一应感悟说出，请长生老人拿捏。长生老人听罢，说道：“太玄祖师其人，虽有一人一剑杀遍江湖的凶名，却始终是道家高深之士，每每出剑都是不平则鸣，争道家一脉生机，不似后世太玄教那般妄为，剑下少有不当杀之人。我不谈天命，不语怪力乱神。你说祖师佩剑自行击杀太玄掌教一事，只怕是因你二人都修行祖师一脉功法，内劲互有牵扯；祖师佩剑对这等内劲气息最是敏感，却如生铁奔向磁石一般，一时激起变化。只是要说起来，后世太玄教也确实违逆了祖师的意思，若要说祖师有灵，神兵举动，自行清理门户，却也是因果报应。”

徐方旭一直对祖师佩剑有些心结，这下得了长生老人的解释说明，也大概明白了个中玄妙，顿时心中放下一块大石，又向长生老人问起太玄祖师往事。

长生老人轻叹一声道：“太玄祖师原是道家奇人，武道也是高深，是一位神秘之极的人物。我对他的了解，也只是从《太玄往事录》和历代典籍只言片语中知道些许。当时李唐之世，却有武瞾以一女子之身临朝，天下多有动荡，道门也是不安。太玄祖师为着保道门一脉香火传承，一来以自己一身武艺，仗剑搏杀不平；二来也写就《太玄经注》，将他所理解的种种道理一应藏于其中。只是沧海桑田，人道流转，纵是那等卓绝人物，也湮灭在浩瀚长河之中，姓名字号都不曾流传下来。《太玄往事录》不过是后人追溯写就，其间多有错漏矛盾，甚至记载了祖师求道与李青莲的往事，叫人难以相信。”

徐方旭听长生老人所说，也是觉得不可思议。毕竟太玄祖师在武瞾出生之前便已是一方高人隐士，则天皇帝继位之时，祖师业已是不必长生老人年轻的人物，早已是得道的大家。而青莲剑仙李白却是在武瞾驾崩前四年才出生，又怎么能在祖师年轻求道之时与他有一段过往？

然而徐方旭又想起《太玄经注》中最诡异的一处，所谓“仙人抚我顶，结发授长生[*]”一句，却是白纸黑字写在祖师的书中，又是李青莲数十年后才写出的诗句，各中因果，因着历史变迁，只怕却是万难追寻了。

那边师娘终于跟孙向景温存完毕，哭肿了眼睛，却也高兴弟子平安归来，又拉着惠博文不住道谢。

惠博文也从孙向景的描述中早对这位师娘神往已久，也跟她好一番交谈。

长生老人这边问过了徐方旭，又向惠博文说道：“却不止惠小友今后如何打算。你原是来苏杭游学，我这里也有宅子空着，你若不弃，便就在我这里落脚，与向景做个伴可好？”

惠博文连忙起身，恭敬朝着长生老人行礼，说道：“前辈抬爱，晚辈本不敢辞。只是太和师傅一早有了安排，晚辈却应承于前，怕是要辜负前辈拳拳心意，诚惶诚恐。”

孙向景一惊，连忙追问。原来那日告别之时，太和真人曾将惠博文单独拉到一边，张口就问惠博文是否愿意做他一个挂名的俗家弟子。惠博文当下一惊，却不知太和真人用意，又见他言辞恳切，一时也是犹豫。这几日相处下来，他也觉得太和真人确实世间一等一的前辈高人，无论道理武功都是一流。太和真人见惠博文思索，又仔细与他说了，直到自己实在喜欢惠博文这等聪慧绝伦的孩子，又觉得两人有缘，故有这个念头；惠博文拜入太和真人门下之后，一不必遵守道门一应清规戒律，二不必勉强自己修行武功，两人只存这一个师徒名分，算是一桩因果。

话说到这个份上，惠博文也就爽快答应，当即给太和真人行了拜师大礼。太和真人也是高兴，又听闻惠博文打算前往苏杭游学，便给了他一枚玉佩作信物，说自己会安排在苏州的俗家弟子接引准备，一应衣食住行都有他们负责，平日里道法学问也由他们代师传授。