第二卷 陇头行（下） 第二章 一世荒城伴夜砧（第2/4页）

“技击之术，起于养生。虽说为人所知所用，大半是在对敌之际，但对敌搏杀却不是技击之道的要旨。当今天下，门派众多，但各执一道，修炼也多有偏颇之处。以肺为经者多伤肝脉，以肝为主旨未免伤于脏脾。《庄子》中说：‘吹句（口旁）呼吸，吐故纳新，熊经鸟伸，为寿而已矣’。其中所说的熊经之术就为练气，可以返照，可以内视。而鸟伸之道，却是自查肢体，以延伸其用。我们太乙一门，就以熊经鸟伸之术为最根本的根底。”

“其后汉末华陀曾创五禽之戏，后世人又多以葛洪《抱朴子》‘或伸屈，或俯仰，或倚立，或踯蹰，或徐步……’以为心法，这就是我们道家练气之术的渊源。所以这‘熊经鸟伸’之术可以说是我太乙一门技击之道的重中之重了。”

小计只羡慕地看着锷哥那一身匀称的肤肉，心里暗暗在想：却不知何年何月，自己才能修炼得修韧如许。

闲言不提——却说韩锷回到房内，见小计已老老实实地只穿着一件小衣躺在床上等着自己，也不多话，调息了下，伸出双手自他指尖就开始揉按了起来。他的力道用得极温和，先前很轻，再慢慢由轻变重。余小计也遵他指导，配合着他那一股阳和内力慢慢吐纳呼吸，调息了开来。

韩锷一层层做下去，脸上神情平淡，心中却隐隐生出一丝烦恼：原来这些日子以来，他与小计调整内息，却隐隐觉查出一些不对。他太乙一门的内息缘出于先天真气，兼有治病疗疾之用，所以对体查别人身体极有神效。这些天，他就隐隐觉得小计体内气息有股说不出的不对。开始他还没有多想，但近日以来，他细心查探，已越来越深地感到一种不安。这种情形他以前还从来没有遇到过，好半晌，他的内力已屈伸盈缩入小计的四肢百骸里，口里闷闷道：“小计，你真的还未满十四岁吗？”

余小计点点头。韩锷脸上神色一闷——怎么以他内息潜探，感到的小计先天的骨龄却与他实际年岁不相符合？他的先天骨龄却似该比他的年龄多上两三寒暑，这是怎么回事？这还是韩锷练气以来从没遇到过的。一般说来，没有人会是这样子。如果师父在旁边就好了，可以向他一问究竟。

他隐隐觉得，无论小计练不练气，他那骨子中的这种异势只怕必然都会引起日后的灾厄。他心中忧烦，可又不便与小计明说。堪堪导纳完毕，城中已敲起了三更的鼓点，韩锷收手调息。他耗力极大，必须得用心调息好一会儿才得恢复。

好一时，韩锷调息方毕。但到此时，他却全无睡意。他怔怔地坐了一会儿，自己也不知自己在想什么，这种心头空空的滋味让他好是难受。不该想的不能去想，该想的却不知道还有什么。怔了会儿，他心头这时却想起方柠：她在洛阳城中可还……好吗？洛阳城中多危难，她一个女孩儿，却可以一个人撑上多久呢？

窗外不远，有勤作的妇女那一声一声的捣衣之声传来。韩锷脑中不由想起些幸福的画面——日出而作，日落而息，夫耕妇织，那样的生活，会不会很好？可那样的生活也不是安稳的吧？据那老者今日所说，边塞上已又起烽火。他轻轻叹了口气：这一辈子，难道就这么蜷缩荒城，听着夜半砧声把它耗费过去？

韩锷披衣而起，心下徘徊。近来他每于夜半，他心里总陡然有热力杂念蓦地升起，倒大违他练气养生之士的初心了。其中部分原因只怕是为：他毕竟渴念温柔，不知怎么他常常会想起那些个他生命中经历过的女子。只要此念一起，虽柴屋土室，似乎也觉一片粉腻脂柔就在自己颊边舌底腻滑而起，心中陡然徒增乱意。这时他热得不奈，伸手把袍子脱下，怨了怨天气。小计却原来一直没睡，正静静地偷眼望着韩锷，这时忽然在他身后道：“锷哥，咱们去游水吧。”