第一八〇胜回上 狐龙贻化石丶大解脱 返八行珠八行传十世 信隆宗盈古江逢孝嗣 政木大全辩论引和汉（第2/5页）

请看此乃狐龙之化石。”信隆听了很惊讶，忙问：“何为狐龙？”孝嗣说：“白狐经过千年修炼，积的功德多便可化为龙，称之为狐龙。虽想将这政木狐之事给您讲讲，但话长，一时难以尽述。”那两个武士听了也一同向前对孝嗣说：“政木大人，与您初次见面，卑职是馆山城的头领江田九一郎宗盈、畑夏作通丰。最近根据国主的旨意，从厅南调来驻守馆山。为查点神社佛阁的古代记录和宝物，今日来到此寺，不料与武田大人相会，今又遇到您，实令人高兴。不仅如此，还耳闻目睹了狐龙的化石，十分幸甚。”孝嗣答礼道：“对江田和畑二位大人早有耳闻，不料在此相会，实三生有幸。有关这化石之事某想与此寺的住持面谈，请您给说一下。”宗盈表示同意说：“知道了。请至客室叙谈，武田大人也请吧。”他这样地邀请，畑通丰便在前边带路。于是政木便跟着信隆、宗盈，带领彼此的随从进入寺内。沙弥们从旁听了忙着跑去报告方丈。他们走后，附近的庄客都跑来观看从天上坠落的石头，庙内不少小和尚也出来观看，所以观者如堵。

且说政木孝嗣在武田信隆、江田盈宗、畑通丰等带领下，先看了广常墓，果然在山脚下石洞内。那是一座无名的小五轮塔，已颓圮了一半，剩下的还不足二尺高，塔上长满了青苔，已看不清塔基。

孝嗣怃然礼拜，稍过片刻他开口道：“昔日的上总介广常是本国的次官，是拥有两万骑的大将。然而被斩首国亡，子孙断绝，至今前来观看者，只能见到半截的五轮塔，不是十分可悲吗？世间相将在其有权有势之时，门前是车水马龙。倘若离职则门前冷落，可张网捉雀。谁能避免这荣枯得失之理？”信隆、宗盈、通丰听了也都一同嗟叹。来至寺院的殿门，执事僧急忙出来迎接，让至客室，孝嗣是主客，坐在上座，宗盈和信隆在其左右，通丰坐在下座。看茶之礼毕，住持出来与之相见。当下江田宗盈向住持引见了孝嗣，并说了化石之事。孝嗣便对住持道：“方才在此寺门前天降狐龙化石，是表示与我有关系的白狐寿终。”他便接着说了政木老狐之事。它为了报答受孝嗣母之旧恩，于前年夏天在前面的山冈用妖术救了孝嗣无辜的死刑。当日它的功德圆满，变成狐龙从不忍池升天，已有三年，今在此国见到了它的寿终。他说完后接着说：“这件奇事除我之外，当时犬江亲兵卫也曾亲眼见过，狐龙的预言果然不差，不是一件大奇事吗？”宾主听了他的详细叙述，都一致称奇。

当下孝嗣又说：“关于此事我有个请求。想把这块狐龙化石埋葬在此寺，并筑个冢，费用待我回到大田木城后，一定送来。”住持听了说：“此事贫僧明白，但是此寺有上总介广常的五轮石塔。昔日在近卫院天皇时，妖狐变做宫中的玉藻夫人，烦扰天皇，于是便下诏请天文博士(1) 加茂泰亲除妖。妖狐抵挡不住，逃至下野的奈须野藏了起来。于是又诏三浦义明、上总介广常、千叶介常胤等去奈须野猎狐。那妖狐被广常用箭射死，化做一块毒石。世间称之为杀生石。彼此虽然不同，但是将政木狐的化石埋葬在此寺，广常的亡灵一定会感到不安。将如何是好？”孝嗣听了说：“长老之言差矣。那九尾妖狐玉藻夫人的小说，是稗官者流模仿最近由明船带来的《封神演义》之新作。本来并无其事，然而载于最近出现的《下学集》中。

另外在能乐的谣曲中有剧名为《杀生石》之作。当今的世俗好奇，听到传说就认为有此故事。那奈须野的毒石乃砒霜、信石之类，纯属附会。即使有此事，那玉藻乃妖物到处害人，而政木狐是仙狐。它对世上有功。广常怎会不知此理？他如果有灵决不会厌恶。长老请放心。”听他这一解释，住持搔着头说：“贫僧学疏才浅，一时失言，请大人海涵。”宗盈忙把话拉过去说：“政木大人说得极是。长老也是出家人的本性，不掩饰错误，乃人之所不及，都令人钦佩。把那化石拉进来埋上，所用的民夫，由卑职吩咐庄客们妥善处理。”住持和孝嗣听了都很高兴，赶忙称谢，谈妥后住持便告辞退下。