第一五二回 宪重宪仪出使聚兵 行包在村忠奸异谏（第3/4页）

只有浒我的足利成氏，与扇谷和山内两管领有旧仇。昔日在嘉吉之役，结成陷落后，成氏的两位兄长春王和安王被擒，在垂井的金莲寺被害。只有成氏安然无恙，由忠义的旧臣抚养，隐姓埋名，后经长尾入道尚贤〔景春之父〕 向在镰仓的京都将军〔义胜〕 举荐，被任命为关东管领。成氏想报其父兄之仇，与近臣密谋斩杀了上杉宪忠。因此上杉之氏族起兵攻打成氏，镰仓被攻陷；同时上杉之一族向室町将军〔义政〕 控告成氏之乱政，遂将成氏解职，由上杉房显〔显定之父〕 任关东管领。因此成氏在浒我屡次与两个上杉〔显定和定正〕 交战，想回镰仓，但是因势弱而未能实现。并且至文明四年显定猛攻成氏，攻陷了浒我城，成氏败走千叶，寄居在千叶陆奥守康胤之篱下。至文明九年〔即信乃与现八搏斗的前一年。或云文明十年成氏还浒我。盖有此二说〕 显定稍与成氏和解，允许成氏回了浒我城。此事至今〔文明十五年〕 已有七年。成氏与显定虽表面上和解，但因有周秦之隔阂，互相难以解除旧恨，所以定正也对成氏不快。都与成氏如同胡越，互不来往。大石宪仪知道此事的经过，所以感到这次出使无何把握，但不得已而带了许多随从去浒我。他与那里的权臣横堀史在村见面后，为了告知讨伐里见之事，便将定正的宿怨和八犬士之事、落鲇有种之事和河鲤孝嗣之事，都说成是里见的无理，并加以利诱。他说完这些又接着说：“如浒我将军同意共同举旗进军的话，想推浒我将军为统帅，待凯旋后拥戴他回镰仓。此事非定正个人之意，显定也同意，有联名的誓文在此。请将此意转致浒我将军。”他恳切地说明来意后，把联名的誓文交给了在村。在村答道：“您所谈之事我明白了。待我启奏主君，请您且回到馆驿，等候回话。”他说话傲慢，架子很大。宪仪唯唯称是，在回馆驿途中又去在村府，将两包金银代替礼品交给他家老仆，说是赠给在村的。于是横堀史在村将此事告知同僚的老臣，次日清晨在成氏来到正厅后，在村便将昨日扇谷定正派使者大石宪仪前来所谈之事启奏成氏主君，同时将定正和显定联名签署的催促发兵的檄文和誓书呈上。成氏看过，狐疑不定地皱着眉头对在村等说：“那显定和定正，最近与我和好，虽暂且相安无事，然而他们恣意妄为，毫无君臣之礼。今若帮助他们去攻打与我无怨的里见义成，乃为不义。汝等以为如何？”大家听后，一位老臣下河边庄司行包出班奏道：“当今战世，人心守义者甚少，无不唯利是图。扇谷定正和山内显定是本家旧臣之子孙，夺职略地，与我君是世代的仇家，为天下的乱臣贼子。因此前被显定等赶出镰仓，并夺去管领之要职至今不还。最近又攻陷此城想赶尽杀绝，但恐怕受到冥罚，便又将此城还回来。彼此仍无异胡越互不往来。定正深恨里见，想攻打之，但又感到孤力难克，便先与显定和好，缘合纵连横之古辙，联合诸侯，以遂素怀。因此让大石宪仪来做说客，诱我以大利，使之上钩，这便是他们的企图。而且这催促发兵的檄文，似乎是把我看作是一偏僻小城之主，其非礼之大不敬，莫比此更甚者。与他们不同，里见氏的祖父季基为保春王和安王，在结城陷落之日阵亡，其忠义之举成为今之美谈。其子义实逃至安房，自开基立业以来，直至如今的义成，每在年初必派使者前来，不失其父祖之旧义。如今怎能无故帮助仇家去攻打有旧义的里见呢？反之，倘若必要时应派兵支援安房才是。”他毫无顾忌地直言相谏，在村急忙阻拦道：“方才行包之见虽似乎有理，但臣之愚意不同。先君〔持氏〕 在永享年间身亡，恕臣冒昧乃自取灭亡，非上杉氏之罪。另外嘉吉之役是京都将军〔义政〕 的命令，非宪实和清方之本意。因此长尾尚贤〔尚贤又作昌贤〕 立主君为镰仓之主，是为了赎其旧恶，主君不思此事反杀了宪忠，因而使君臣为仇至于今日。定正因恨里见而与显定和好，请主君为统帅共同攻打里见，乃本家之大幸。今以自家和他家之势与里见决一雌雄，即使义成并非愚将，仅以房总之兵，如何抵挡得了八州的优势大军，是他的灭亡已经临头。今如与定正、显定协力消灭了里见,对本家有三大好处。其一是：定正和显定有言在先，一定让主君回镰仓，奉还管领之要职；其二是：本家的士卒如有战功，做为其恩赏，即使要求将安房四郡归我所有，定正等也不好拒绝；其三是：六年前那个叫犬冢信乃的歹徒，持村雨丸太刀作为证据，说是本家旧臣的子孙，请求参见主君，不料他拿的村雨丸是假的，竟是敌人之刺客，想捉拿他，却被他的高超武艺砍倒不少力士，逃上了芳流阁不知去向，当时的情景主君是知道的。还有本家的狱吏犬饲现八，本是走卒见兵卫之养子，因其击剑，柔道和擒拿的功夫好，便举荐他做了狱吏。可是那小子不愿干这种差事，久不到差并口吐诽谤之戏言，所以将其捉拿下狱。为让他捉拿信乃，一旦饶了他的罪。他登上芳流阁，不但未能擒获信乃，反而一同逃命不知去向。其后听说信乃在行德的客店卧病，那时追捕他的头领新织帆太夫明风，带兵去那里斩杀了信乃，首级曾拿来查验过，此事主君也是知道的。然而信乃还没有死，与那犬饲现八等七八个歹人都在氏姓中有个犬字，一同侍奉里见义成，很得宠，这次从大石宪仪的谈话中才知道。再说定正深恨里见想讨伐他，是因在今春，那信乃和现八等八个恶犬士，闯进了五十子城，定正的内室因而自杀。由于这些缘故，定正才同显定想一同讨灭义成，擒拿信乃、现八等八个恶犬士，将其治罪枭首示众，以正赏罚。因为这是件大快人心之事，所以那两位大将军，为表示感谢之意，想将这关东八州的统帅再度奉还给主君。这不是三大好处吗？然而行包没有想到这些，为迂阔的仁义二字所惑，而想去支援里见，让本家的士卒，与信乃、现八等八个恶犬士并肩战斗，甘居下风，岂不被世人耻笑？我们虽对义成本家无仇，但在连年的战斗中他们一次也未派过援军；在荒年也从未支援过兵粮。因此即便讨伐他，谁能说是不义？本家的兴衰在此一举，绝不能增援义成。”他这样巧言令色地进行谏诤，成氏终为其所惑，便没再辨明是非，说：“那么就面见宪仪，表示同意。”于是次日召见宪仪。在成氏与之见面时，由在村答复说：“扇谷和山内两将军派你来商议讨伐里见义成之事，我也深恨犬冢信乃等，所以也早有此意。详情容到五十子城之日再面谈。”除表示同意外别无异议。宪仪高兴地听到答复，约好赴会之日，退下后又赴结城。然而成朝可能另有所思，说领内不安定，予以推辞，没有接受他的催请。此外，千叶孝胤以最近老母去世在服丧为由，不能出兵，不打算赴会。还有常陆的左武、高久、鹿岛，虽答复同意，但到期未去赴会。他的想法，不是不愿甘居他人之下风，便是因义成是良将，事情之成败难测，而各自守其边疆远观胜负，不参与任何一方。然而定正已聚集数万大军，军粮也不缺，所以对不参加的诸侯毫不在意，便命令老臣和有司抓紧进行准备，等待近日诸将来会，确定各路人马的进攻地点。