第一四九回 石药师堂贤少年辞朝赏 东山银阁老和尚醒骄君（第4/5页）

话分两头，却说管领左京大夫政元，与犬江亲兵卫话别后，策马前行，当日回到京师，立即去花宫向大将军义尚，详细禀奏了里见之使者犬江亲兵卫仁伏虎之大功；和澄月直道在贺茂河畔与值勤的头领火并之事；还有恶僧德用、坚削的堕落凶暴之事。其中特别赞扬了犬江亲兵卫智勇双全所建的奇功。然后把又回到画绢中的虎画轴拿给大将军看了。义尚公骇叹不已，立即让管领山左卫门督政长，把那画轴拿到宫中去请求天皇御览，圣上看过，深受感动，根据圣谕由公卿立即商议：“应对犬江亲兵卫仁，善加恩赏。”于是于次日清晨，便以秋筱将曹广当为特使，在途中追赶亲兵卫，已如上述。于其次日广当回到京城，向皇上回奏了犬江亲兵卫为了忠义不怕冒抗旨之罪，辞掉官职的恳切心情，并退还了圣旨；另外向室町将军也禀奏了此情，将公文退还。圣上和义尚公不但没怪罪，反而对他的忠信情操，十分钦佩。又商议是否再派特使去安房，但听说东国长期动乱，人马通行不便，数百里派人传旨不那么容易，朝议未决，不少人都深感可惜。

广当当日便去政元邸当面向政元禀奏道：“昨日在下奏旨去追赶那犬江亲兵卫，在石药师殿见到他时，托付在下一件事。就是主公借给亲兵卫的那个驿铃，他即使用它能通过东海道，但回国后也难以立即奉还。如将这官铃留下久久不还，不但他有罪，对主公也有不便。索性不走东海道，而从信浓路回去。所以他把这个驿铃交给在下还给您。犬江的远虑是有道理的，首先是为了主公您，所以在下便接过来替他归还。请主公收起来吧！”他这样一本正经地转达了亲兵卫之意后，把铃拿出来交给了政元。政元苦笑道：“真让他费心了。”他说着接过去，打开袋看看，挂在腰上。广当便不再多言，急忙带领随从回府。且说政元要治辛崎关头领惟一和阪本、大津关头领鸽宗和稔物等人的失职之罪，在请得室町将军〔义尚〕 的旨意后，免去老松惟一之所领，把他交给了所亲看管。对没有查看死虎的三名士兵，下狱后笞杖一百被驱逐。还有根古下鸽宗和大杖稔物，在家中闭门思过很久，才被免予治罪。这也是犬江仁的仁慈的影响所致。自此之后便废除了那三关，不再派人把守，因为北国的敌人已和顺不再犯境。这时政元又命令有司把日前关在狱中的德用和坚削提出来，审问其旧恶。这两个恶僧还没死，同时前已中纪二六之计，自己说出了所做的坏事，所以现在也无须说假话，便都乖乖地招认了。因此德用和坚削终于在河滩被枭首示众。德用的父亲香西复六因怀恨主君便不再上朝，托病请求隐退。于是政元把复六的次子香西再六政景从本领的阿波调上来，继承他父亲的家业。政元之所为，似乎是秉公办事，然而这次的灾殃，皆出自政元之奸邪。起初是纳德用的谗言，而以将军之命扣留了犬江亲兵卫，竟不思有欺君之罪；又以好奇而放虎，惹出贵贱之忧；复让恶僧接近闺房以至雪吹被窃走，尚且不知醒悟。众人议论他虽然治别人之罪，却为何不治自己之罪？他在幕府内名声扫地，便长期不上朝，然后也托病请求辞去管领之职。其显赫的要职被免去后，只剩了政长一个管领。后过了三年，至文明十八丙午年，政元又官复了管领之职，才重新得到出头，这是后话。

再说那无睛之虎的画轴，经天皇御览后，义尚公把它送给其父东山将军〔义政〕 。那义政有好事之癖，非常珍视欣赏，经常挂在座右，夸其珍奇。一日紫野大德寺的一休老和尚拄着禅杖来到东山，这位稀客也许偶然顺便前来造访、与义政公谈了很长时间的佛法禅机。毕竟一休老和尚前来拜见东山将军，那天说了些什么？且待下回分解。