第八十七回 谈天机老兽惜旧洞 照火把高僧入穴（第3/4页）

这时听到人声纷杂，有许多人往这边走来。不是别人，乃是方才从湖边回去的一二名故老，敲门通知村民并将船上的钱和衣裳收回右卫门二家，然后又来迎接丶大和右卫门二们。右卫门二便向村民一五一十地说了洞中的情景和那几名被掳掠的女子，以及三个小喽罗皆被老貒咬死之事。然后他又把那三个女子指给他们。在前来迎接的众人中就有她们的父亲或叔父，她们已有五年不知去向和生死存亡，父女团聚真是欢喜万状，手拉着手，当着众人便辛酸得哭了起来。过了些时才想起，这是大法师的洪恩，因稀世罕见的活佛搭救才有今天。于是连忙转过身来一同给丶大法师叩头，表示感谢。来的人多了，便将数十贯钱分开，挂在藤条上背着，有的扛着米袋，还有的在前边给丶大开路。

丶大法师在众人的恳切邀请之下，于晨曦辉映中又回到村长右卫门二之家。一家男女都出来迎接，毕恭毕敬，将法师让至客房。正在热情款待用斋之际，除主人右卫门二、故老、种平和岛平外，不论昨夜参加祭祀的或没有参加的，男女老幼二三百名，都来到村长家给丶大法师叩头，感谢他功德无量。许多人请求大法师在村内造庐，留在这里。丶大谢绝摇头说：“岂能如此？洒家多年在外云游，而且已有预定的去向急于赶赴那里。因听到这里的村民受妖贼之害，不能不管，所以暗中设计为地方除害，此处一日也不能再留。”他如此拒绝，便想告别立即启程。右卫门二和故老们见难以挽留，便商议把用作供品的五十贯钱换成黄金，说想作为布施赠给大师。丶大义正词严地回绝说：“施舍是尘世之缘，是肥法师之毒药。出家人以菩提为宝。因此《大集经》中不是说：妻子珍宝及王位，临命终时不随者吗？洒家乞讨云游，是为求菩提，千金于我有何用？因利而动心，如接受布施，则将与那鹅和尚的奸计不远，只是百步与五十步之差而已。最近山内和扇谷两管领武威衰退，东国几无宁日，所以奸民和盗贼得时，虽依山靠海，但仍争夺不厌，是良民之不幸。定正主君虽在距此不远的五十子城，但也许由于军务繁忙，没听说逮捕长坂山的一个贼寇。因此解救百姓的困苦，就有赖于佛家的慈悲了。岂能接受布施？希村长和故老们，将无用之钱和衣裳赈济给鳏寡孤独，其功德远胜过布施佛家。洒家告辞啦！”众人拦阻不住，丶大拂袖而去。他到外面急忙穿好草鞋，手持禅杖，向北投去。不夸功、不图利，这位高僧的举动使村民愈益尊敬，对他的离去深感惋惜。

且说丶大离开这里，又走了几天，心想：“日前洒家从石禾的指月院出来时，给那四犬士留言，虽已约好在穗北的夏行家等着，但仔细一想，那穗北的村长冰垣残三夏行，据说原是从结城逃出来的人，在嘉吉之役中曾被围困在城中。如寄居在那里，夏行必然请求做道场的施主。这次做道场的心愿是为了里见将军，如夹杂他姓的施主，不仅违背了本意，也有辱我家君侯。以前君侯所赐的盘费尚存，再加上这几年化缘的些许积蓄，可用作这次做道场之资。因此还是以不到冰垣家为上策。即使与四犬士〔庄助、现八、小文吾、大角〕 和信乃、道节等违了约，犬冢之祖父大冢三戍是在结城阵亡的，在四月十六日的忌辰，信乃等一定不请自来。因此再想这次的去向，嘉吉之役的主将是结城氏朝主君的季子结诚四郎成朝主君，他是成氏朝臣的友方，今驻在结城之旧城。他听到洒家要举办大念佛的法事，也必然要做施主。所以这次吊唁嘉吉之役的亡灵，对他们都得保密，以便按时举行。就这么办！”他这样在心中自问自答，主意拿定后，虽然路过穗北庄，但并未到冰垣家。头上深戴斗笠，匆忙走了过去。