第八回 行者石窟翁相伏姬 泷田近村狸养雏狗

金碗八郎孝吉突然自杀，不知其志者认为他不当死，有功未受奖竟可惜地丧了命。有人责备他这都是因为被玉梓骂得惭愧难当而死去。也有人认为并非如此，古之贤人有言：男子寡欲可退百害；女人不妒则可掩百拙，更何况道德仁义呢？义实之德不孤，邻国武士敬仰之，想与之通好，祈求联姻者甚多。其中上总国椎津城主万里谷入道(1) 静莲之女，名叫五十子，贤惠美貌，义实也略有耳闻，于是就娶其为妻，生了一女一男。第一个是女儿，生于嘉吉二年夏季。为表示是在三伏季节所生，故取名伏姬。第二个是男孩，在次年末降生，称之为二郎太郎。后来继承其父的家业，叫安房守(2) 义成，驻在稻村城，武威益震。伏姬在襁褓中就与众不同，使你想到宛如从竹节中出生的辉夜公主，肌肤洁白如玉，脖子上有很长的胎毛。三十二相(3) 一相不缺，父母疼爱非同一般，用不少女官服侍着她。然而伏姬昼夜啼哭，虽然到了三岁还不能说话。她从来不笑，只是啼哭，三年来到处求医，或请高僧、行者施巫术进行祈祷，都没效验。这且不提。

却说安房郡有个叫洲崎明神的古老神社。在那个神社的山脚下，有个大石窟。窟中有座古像，就是役行者。从那里流出来的泉水叫子水，即使天旱水也不涸。从前在文武天皇时代，役君小角(4) 被流放到伊豆岛，此处距伊豆岛海路仅一百四十余里，小角踏着波浪去游历洲崎，在那里显灵验，所以后人就在那里造一尊石像，安放在石窟内。据说非常灵验，去祈祷的无不达到心愿。这样一传十、十传百地传到伏姬的母亲五十子耳朵里。她为了伏姬之事，每月派人到石窟去代为祈祷。已有三年，虽无多大效验，但伏姬安然无恙地被哺养到今天，或许就算有一定的效验。心想，如能亲自去祈祷一下，说不定会有奇特的灵验。于是就向义实诉说了此事。义实虽不反对，但洲崎并非里见的领地，虽然现在安西不会有什么野心，但是为了这件事让孩子到那里去，唯恐别人议论，还是作罢吧，因而不肯答应。但因五十子多次请求，便难以拒绝，于是选择几个年岁大的男女仆人，悄悄陪同公主到洲崎去了。

伏姬坐在轿子里，由奶母抱在膝上。她从未到外边来过，四周虽喧嚣热闹异常，也毫不感兴趣，一路上只是不住啼哭。跟随的人没办法，抓紧赶路，很快来到明神别当(5) 的养老寺，住宿在那里，到行者石窟祈祷了七天。祈祷的法事很快圆满结束，随从们催着回公馆。出了旅宿处，轿子向平郡方向走约七八里时，公主啼哭得很厉害。女官和奶母为了哄她，从轿子里出来抱着她赶路，但走得不快。这时见到一个八十多岁的老翁，眉毛如八字，上挂白霜，腰弯如弓，手拄根鸽头拐杖，在途中休息。因为是微服出行，随从们不能走在前边。老翁盯着细看伏姬说：“这不是里见国公的公主吗？是从石窟回来吧。我再给您做祈祷。”这样一打招呼，随从们吃惊地忙回头看看，那个老翁不像凡人，心想，不把实话告诉他，恐不大合适。这些老臣和老女官就把详情毫不隐瞒地都对老翁说了。老翁频频点头说：“这是鬼魂作祟，这个孩子太不幸了。虽然祓除并不难，但祸福如同缠着的绳子一般，是互为因果的。譬如丧失一子，而后来却得到许多人的帮助，其祸则非祸，损益之道都是如此，既不要高兴，也不必悲伤。回去将此事告诉义实夫妇，把这个送给她作为护身。通过它会给人某些启示。”得意地说着从怀里掏出一串水晶念珠，上面刻着仁义礼智忠信孝悌八个字，挂在公主的脖子上。随从们吃惊地一同叩拜说：“究竟是什么魂灵在作祟？望您详细说明，并请永远治服它。”老翁笑着说：“妖焉能胜于德？虽说是恶鬼，却可使里见家日益昌盛。月盈则亏，有什么需要祓除的？如详细说明，则恐泄露天机。根据伏姬这个名字，自己就会体悟的。那么我就让这个女孩从今天起不再哭了。你们赶快去吧。我也走了。”说着飞也似地向洲崎方面跑去，转眼便无影无踪了。随从们茫然看着那个方向，心想一定是役行者在显灵，大家共同礼拜回泷田去。途中公主就一点也不再啼哭了，高高兴兴地在游戏。特别是从这一天起，说话和一般的三岁孩子一样了。大家半喜半疑地回到泷田，把这件事禀告了义实和五十子，又把那串念珠也呈上去，义实看了，认为这是神佛的保佑。立即派藏人贞行去洲崎神社和行者的石窟，献币帛祈求神佛永远对公主加护，消除一切灾害。那串念珠就常挂在伏姬的脖子上。这样又过了四年，春回大地时，公主已经七岁了。正是：