第一百零五章：八目傀儡（下）（第2/3页）

唐千林还未回答的时候，叶达在旁边解释道：“要知道，渤海国原本的信仰就是萨满教，另外，你们对萨满教的概念都是错误的。”

安然问：“什么意思？”

叶达解释道：“萨满教准确来说并不算是一个真正的宗教，这个教派没有自己的教义，也没有如其他宗教一样有固定的偶像，信奉萨满教的各民族对萨满教的理解和举行祭祀也有不同的地方，都是按照自己的理解来的。”

安然仿佛明白了：“你是说，萨满教中没有类似佛教中的释迦摩尼这样的神？”

叶达点头：“对，佛教的核心人物是释迦摩尼，道教是老子，基督教是上帝，视耶稣为救世主，也就是上帝的代言人。但萨满教中没有这样的人，在他们眼中，整个自然才是真正的主人。”

唐千林问：“那么萨满教中的教宗，大祭司这些又从何而来？”

叶达道：“过去在东北，有数个教宗，数个大祭司，都分属不同的民族，至于什么时候统一在一起的，我也不知道，没有这方面的具体资料留下来。”

倪小婉此时插嘴道：“我记得以前师父说过一件事。”

唐千林抬眼看着倪小婉，问：“什么事？”

倪小婉看着唐千林道：“师叔，你别这样看着我，你是不是认为我又在撒谎呀？我没有，真的是我师父说的。”

唐千林默默点头后，倪小婉道：“师父说，他发现不管是哪个宗教，都提到了宇宙这个概念，你们懂什么叫宇宙吗？”

李云帆道：“宇宙的概念是物理范围吧？”

倪小婉点头：“对，师父也说过，他说其实都大体相同，各宗教中其实都有空间和时间的概念。”

安然疑惑：“时间和空间？”

易陌尘来了兴趣，走到倪小婉旁边仔细听着。

“我师父说，宇宙指的就是空间和时间，佛教中生命的意义，生命的功能等等，还有人死了之后会变成什么，死了又去哪儿？都包含在他的世界观之内，其他宗教不也都有这些吗？”倪小婉认真地回忆着，“世界是什么呢？时间就是世，过去、现在、未来、昨天、今天、明天。而界的定义就是东西南北上下左右，东北、东南、西北、西南，十方空间称为界，我们生活的地方，就是世界，这不就和宇宙的时间和空间相同吗？”

安然问：“那么道教呢？”

倪小婉还在仔细思考的时候，易陌尘在旁边搭腔道：“道教认为宇宙是由‘道’演化而来的，所谓大道无形，生育天地；大道无情，运行日月；大道无名，长养万物。而道是阴阳未判之前的混沌无极，它无形无相，无声无色，又无所不在。在道教中，宇宙形成的过程经历了洪元、太初、太始三个不同的大世纪，这就是道生一，一生二，二生三，三生万物。而从无到有，有而无这个过程脱离不了的也是时间和空间。”

安然想了想道：“我记得在圣经新约里有这么一句——到天地都废去了，律法的一点一画也不能废去，都要成全。而佛教中有句话叫‘万法因缘生，万法因缘灭’，这两句话感觉有异曲同工之妙呀？”

唐千林起身道：“说偏题了，我们别在这讨论这些了，还是赶路吧，否则不知道什么时候才能走出这个地方。”

唐千林起身的时候，看到前方的一个骷髅头和周围的残骸慢慢地漂浮了起来，其他人也发现周围的尸骸开始慢慢地漂浮在半空中。

“头顶！”唐千林持枪朝着头顶就扣动了扳机，其余人也立即照做。

六支伯格曼MP18冲锋枪朝着洞穴顶端倾泻着子弹，子弹击打在洞穴顶端，冒出火光，火光之中，唐千林发现果然有东西在那里，而那东西中弹之后攀爬在洞穴顶端四下逃窜着。

“右边！”唐千林给众人指示着方位，六支冲锋枪的枪口朝向右侧，将剩下的子弹全部打光，就在大家准备更换弹夹的时候，上方那东西终于掉落了下来，直接砸在了队伍前方大概五米的位置。