第一百一十三章

阿凯恩原本并没想过细菌、真菌和疾病有什么关系，这个世界因为有法术存在的缘故，医学发展得相当滞后，毕竟医学能不能把病治好是未知数，但法术能够治病却是肯定无疑的。既然法术这么有效，那有才华的人和有实力的组织自然都大力研究法术去了，谁还会在医学上下功夫呢？

或许，阿凯恩是整个文明史上，第一位用法术来辅助医学研究的人。

凭借深厚的知识积累和在高阶施法者里面都算得上杰出水平的施法能力，阿凯恩在实验室里面很快就确定了几种常见疾病的诱因，分析出了被他取名为“瘟疫一号”、“瘟疫二号”、“瘟疫三号”三种细菌，以及四种常见的导致腹泻的细菌，还有五种会导致发烧的细菌。

这十二种细菌，加上另外九种同样会引起常见传染症状的细菌，被他合称为“病疫原菌”。而他目前正在针对这些病疫原菌，研究能够反过来克制它们的药物。

他不是那种两耳不闻窗外事的传统学者，对于自己研究的价值有着清醒和深刻认识——自己的研究一定会惊动世界，甚至于连诸神都会为之震惊。或许凭借这些研究成果，自己也将会有冲击神祇境界的机会。

巴斯德家族是高等精灵的后裔，这被生命女神创造的神奇种族保留了很多珍贵的资料，其中就有关于如何封神的介绍。

凡人想要成为神祇，首先必须踏入传奇境界，领悟属于自己的道路，从而超凡入圣，然后有两条路，一条是将自己的道路一直走下去，走到极致，接触世界本源之力，从中认识到自己道路对应的内容，掌握其力量——这就初步踏入了不朽境界，可以称之为半神。

半神想要再更进一步成为真神，要么掌握部分世界本源，从而成为自然神；要么吸收大量的信仰，成为信仰神。无论哪种都是一个极为漫长的过程，世界上绝大多数的半神们，都在默默地积累着。

而另外一条成神之路，则是在踏入传奇境界之后，获得前人没有的发现，或者将前人的某种工作做出前人未曾达到成果，无论怎么样，总之只要积累的成果达到某个临界点，就能够触动世界本源的回馈机制，催生出某个神职来。这个神职是专门为这位做出贡献的人准备的，是世界本源对他的奖励。凭借这个神职，就可以跳过漫长的半神阶段，直接一步登天，成为真神。

这两条封神之路历史上都有很多人走过，走半神——真神道路的神祇比比皆是，大多数的神祇都是这么来的；而走成就凝聚神职道路的例子近在眼前，就是知识之神沃尓。

当然，也有人将两条道路综合起来，兼得两家之长，比如说施法者之神伊米亚·兰佩鲁斯，祂既在法术的研究和推广上做出了巨大的贡献，本身肯定已经得到了世界的回馈，凝聚了一个具体内容不确定的神职，又依靠自己的研究和修炼，充分掌握了“法术”这个本源的力量，最终成为了伟大的施法者之神。

这种兼修两条路的做法，自然比专注一条路要难得多，但是最后的成就也高得多。比方说彼此都是封神不久的新神，但沃尓和兰佩鲁斯之间的武力差距，简直大到让人绝望。

阿凯恩目前才只是高阶法师，想要踏入传奇境界，还需要不少的时间和努力。不过这一点也不影响他先做出足够的成果来——只要他先做出足够的成果，那么世界本源就会把这个神职预先锁定给他，只要他不死，等他踏入传奇境界的时候，就能够凭借这个神职封神。

至于封神之后的战斗力问题，他并不是心比天高的兰佩鲁斯大师，也从没奢望过能够达到那种刚一封神就堪比老牌神祇的强大——能封神就很好了，还嫌这嫌那？这不是狂人就是疯子！