缘起与传承

《魅生·妖颜卷》自二○○五年二月动笔，八月完稿，共计八章。这部小说写的是一个传奇易容师的故事。“易容”在本作品中，指一种可改变人的容貌、体态甚至性格、记忆的超绝技艺。

易容术作为改变容貌和体态的化妆术，在现当代武侠小说尤其是古龙的小说里时常可见，《碧血洗银枪》的玉玲珑、《绝代双骄》的屠娇娇、《陆小凤》的司空摘星和《武林外史》的王怜花等都是个中翘楚。易容术作为出奇制胜的法宝，经常是武侠小说中扭转敌我悬殊、情节急转直下的常用道具和桥段。我自幼深受武侠小说熏陶，对易容术当然不陌生，加上当代整容术和化妆术的蓬勃发展，以及美剧《整容室》（NipTuck）的问世，都促使我想将易容术系统化、职业化，从而创造出《魅生》的故事及其人物形象。

“魅生”，顾名思义，可作“魅惑众生”解，可作“魅由心生”解，亦可作“百魅丛生”解，简略的标题可充分发挥中文的多义和联想，解释则自在读者心中。《魅生》较特别处在于，它不仅是对以往小说中易容术的模仿，而是赋予了易容术更为玄妙神奇的幻想色彩，不但“面由心生”，借助奇异香料的作用，易容还能改变人的性格和记忆，使其身心皆变，完全成为一个新的人。寻常高明的易容故事，类似于唐宋“传奇”的文本——故事传述的是“奇事奇遇，奇闻奇观”，无论境遇多么奇特，主人公无论多么厉害，总在人力可为的范畴内。譬如《聂隐娘》里的空空儿，“人莫能窥其用，鬼莫得蹑其踪”，技艺非常了得，但依然行刺失手，一击不中。这里的“奇人奇术”，尽管有所夸大，依然是到达人类极限的一种“奇”。《魅生》里的易容术，则更贴近于六朝以来的“志怪”小说，或者说是泛化了的传奇，其中由易容、香料控制人的心神、导致性格记忆变化等等玄妙色彩，已是一种超现实的“奇”。前传中出现的灵法师等内容，更体现了“张皇鬼神，称道灵异”的六朝志怪特色，鉴于不是本文论述的篇幅，这里暂略。

由于《魅生》的超现实特点，使得它最终被归类在了“奇幻小说”的类型中（尽管对于大量描写中国古代背景的幻想小说是否属于“奇幻”这一说法还有很大争议，本文暂且模糊奇幻、玄幻、魔幻等的定义），同时，它也带有泛武侠文本的特征。