第761章 钱荒论（第2/3页）

而朝廷的两税（夏秋两季田税）、商税，都以实物为主，因为农户和商贾都缺现钱；这些实物因为比较笨重，一般都是就地建立府库来存放。而开支时除了满足本府需要，便是通过户部就近来转运调运。

朝廷收了很多税，但是没法从各地调集起来、送去前线开销，东西太多太重。如果有现钱便不同，可以就近向民间购买物资。

最消耗现钱的是军队的军饷和赏赐，总不能从木材商那里收了一堆木柴，便赏将士一屋子的木头罢？

……终于有人率先表明主张了！

首先站出来的是全部禁军大将，他们一致反对翰林院学士的“蠢话”。很简单，居然要削减军队开支？！

连史彦超也忍不住吼道：“兄弟们刚刚从战阵上下来，文官就在后面算计咱们了！”

有文官道：“养兵是为了保土安民，大许将士又不屯田耕地，国库大半都耗在了里面，不堪重负，如何与民生息？”

李处耘也没有脱离武将们的立场，捋着大胡子道：“将士们不是佃户，若长于耕田，如何能长于战阵？大许军士，不能像乞丐一样穿得破破烂烂，吃糠咽菜……”

“开国公这话便是昧着良心说了，一个指挥使的军饷赏赐比一个太守还多，将士若叫吃糠咽菜，咱们岂不是要讨口啦！”

郭绍什么也没说，只是坐在那里由得大臣们争议，他要等到最后看看情况才表态，因为他的话就是圣旨。郭翃和郭璋时不时转头，用好奇的眼睛看着自己的爹。郭绍并不教他们，他觉得这些作风是言传身教，自己怎么做，时间一长孩子能学着。

左攸起身拜道：“臣支持李相公的主张。钱荒于国于民皆不利。有粮者，或缺衣；有粮又有衣者，若无欲求之物，可能不会把衣裳换给有粮者，但可以把多余的卖钱。

世上缺钱，万物皆不能通有无，仓廪实者，则不耕，如经脉堵塞……”

就在这时，郭绍开口道：“通货紧缩。”

众人不解，但隐约能猜到这个词大概什么意思，因为可以联系上下文的言论。

郭绍不太懂经济学，但见识肯定与古人不同，他反正知道一些常识。通货紧缩肯定不利于经济发展，无论在什么社会。

很简单的一个思路，正如左攸所言，自给自足的状态下，需求很少，满足之后就失去继续生产的动力了……这也是事实，大部分百姓农闲时候，除了服徭役就基本无所事事，或者做一些效率极低的琐事；甚至七姑八婆没事就扯长短消磨时日。这根本是在浪费劳动力和生产力。

如果干活的报酬是货币，而世上又生产出了足够的物质诱惑，就会提高劳动积极性，为了获取货币而为了能轻易交换到货币，人们也会去生产和获取世人需要的东西……比如饥荒时的粮食。

而中国古代长期处于通货紧缩状态，每朝都缺货币。一则因为重金属稀缺，二则铸铜钱是赔本买卖，完全是朝廷为了治天下的一种善政，和兴修水利一样的活。

郭绍当即表态，说道：“朕准李相公所奏，户部可议定铸钱之事。”

就在这时，李处耘沉吟道：“陛下若能获得银山，开矿取银铸银钱，方是一本万利之途也。”

众人沉默下来，大伙儿忽然发现李处耘此前的“饥荒论”主张，现在又接上了。他当时似乎并非张口胡说，这下子为了银山，又扯到开疆辟土的话题上……果然但凡是大员，说话都不说乱说的，并非乍听时那么荒诞。

郭绍不置可否，因为这事儿牵扯更广。他也不去评论文官和武将究竟谁更穷，这事儿根本没有真理，各家为了各家的利益罢了。

郭绍沉吟片刻，说道：“两位皇子和公主到了蒙学年纪，朕想为他们挑个老师。”