第五卷 第十七章　猎杀死者（第3/5页）

幸运的是他们能成为狐姬的入幕之宾，不幸的是，他们全成了狐姬石榴裙下的奴隶。因为，凡尝过狐姬滋味的男人，永远都不想背叛狐姬，即使为狐姬去死，他们也心甘情愿，这是无数的事实所证明出来几乎等于真理的结论。

没有人明白这之间存在着什么样的原因，或许这个世上只有狐姬一个人才知道，但任何人都休想自她的口中得出什么结论，就是少昊大神也不例外。这是一个连九黎王风绝也畏若蛇蝎的女人。是以，狐姬能成为四大供奉之首，这一点无人会争议。试问，天下问，谁能挡得住狐姬一笑？

敖广身为神谷的总管，他只见过狐姬三次，每一次见到狐姬后，他都会食量大减五日，一个月不能成眠，即使怀中搂着娇妻美妾，也觉得如同抱着一截朽木，让他感到与这些女人交合毫无乐趣。这一个月中，他不能练功，因为一坐下来，满脑子便会出现狐姬的一颦一笑，那勾魂摄魄的眼神，他知道，如果强行练功的话，一定会走火入魔。狐姬的美，充满着张狂面邪异的魔力，绝不是人所应该有的。那是一种凝聚了世间所有可以让人心醉的诱惑而成了精灵，是以，敖广渴望见到狐姬，却又害怕见到狐姬，他绝不想沦为一个女人的奴隶。可他知道，只要狐姬向他多抛一个媚眼，他便会无所抗拒地臣服，所以，他不敢有半点得罪狐姬，连想都不敢想。

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“其实，跂蚂那老不死的杀不杀都无所谓，只凭他还弄不出什么大的乱子，杀他便像是捏死一只蚂蚁一样容易。”帝十悠然地道。

“那长老的意思又是什么呢？”敖广自猎杀五号的房间里走出，并未休息，而是直接来到了帝十的营中。

帝十这些日子很少休息，似乎是时间太过紧迫，使得他不得不花太多的精力去考虑事情的细节。

“大神只是让我们将有熊族以南的千里之地完全掌握，包括各小部族的人口和领地，而这一切又是为了什么呢？”帝十向敖广反问道。

敖广一怔，半晌才恍然道：“难道大神是想赶在七夕前阻止龙歌和圣女凤妮会合？”

“不错，龙歌与圣女一旦会合，便可组成一分完整的河洛图书，而找到开启神门的钥匙，如果神门一开，龙歌和圣女就能号令众种族高手，那时，我们所有的优势将化为乌有，后果不堪设想……”

“为何我们不集中全力攻破有熊族？若由少昊大神亲自出手，结合我东夷千族之力，岂会攻不下有熊这没落的大族？”

敖广有些不解地打断帝十的话道。

“你说的倒容易，有熊族虽不足为惧，但它散落在各地的支系多得像蒲公英的种子，而这些支系之中又有多少高手岂是你所能想象到的？当初魔帝之役使得众神分散，更受到天、地、神、魔四大帝的咒语所限，神力尽封，但武功却依然存在。

他们的后人自然也会存在着不少高手，虽然少昊大神在九阳玄冰中潜伏了二十年，躲过咒语一劫，但神力也因抵抗九阳玄冰的奇寒而损失了不少，因此，少昊成了世上仅有的一位保存神力的大神，涿鹿乃是咒语所凝之处，在咒语未解开之前，任何拥有神的力量之人神力都会大幅度减退，这便是有熊族得以幸存的原因。“帝十也有些遗憾地道。敖广知道，帝十不仅仅是九黎族的红人，亦是少昊极为宠信之人，更是少昊大神童子的后人，其所知所讲之事都不会错。其实，他当初也听说过，“天地神魔”

四大帝之争，那次使得神族大变，有熊族也大变，便连北部鬼方亦散化成十族。可谓是自盘古氏聚结众生后最大的一次变故，但具体关于咒语的传说却不是他所能知道的，而帝十却是少昊的亲信，对这段典故所知甚详。