第150章 造化阴阳 人心所向（第2/7页）

真界天人九法，本身也是巫神的理解，与外域星空的“真实之法”，还有着一定的差别，并非不可改易。

尤其是“天人三法”。

“天人三法”中，“超拔”为天人距离的尺度，也是天人离合的牵系；“真幻”为“人”主观上认知“天”的精度；至于“阴阳”，乃是“天”与“人”各个层面客观作用的规矩。

所有的一切，都来自于“天”与“人”两个基础。

任何一个基础发生改变，“天人三法”都要换一个模样——真界之生灵，是血肉之躯，有五脏六腑经络血气，自有阴阳之法，存乎其中；可要换了血狱鬼府，那些妖魔，大都自阴浊污秽之气中化生，血肉肢体结构与真界生灵大异，此地的阴阳之法，又要怎样作用？

若将薛平治放入血狱鬼府，虽不至于像寻常人等，呼吸都难，可一身神通法力，能使出五成，就算不错了！

造化剑仙当然不是要改易真界之人的存在基础，就目前来看，简单理解他的计划，更多的是要削薄“天”与“人”之间的作用距离，减少环节。

可天人九法，同气连枝，在真界已经形成了一个完备的体系。

“阴阳之法”变了，其余哪有不变的道理？

余慈和薛平治都在心中推衍，如果造化剑仙的设想完成，真界会变成怎样的一个情况。

剑仙横行？

不，当灵昧之力，可以直接作用于世间，剑不剑的，其实已经无关紧要。

阴阳之法变动最大，甚至可能被直接伐去，代之而起新的“天人”作用之法。

修行途上，天人相合、相悖的过程，很可能就要给斩去一截。

超拔的方式，会有很大的改变，因为常人修行，已经可以直接触及“天”与“人”的相搏相斥之规。

大批的修士，能够直接以意念干预天地自然，修行会更简单，却也会更极端。极端的修行方式，很可能会形成新的道德体系，人与人之间的关系，可能就不会是现在这个模样。

相较于十法界、三十六天，造化的推衍，变动局部，其他的全部都是天人九法之间的自然勾连变化，大有“自家吃饱喝足，不管他人死活”的偏激之意。

后续的影响，比立起十法界、三十六天，要激烈不知多少倍。

几乎必然会形成一种全新的格局……

余慈还在推衍，薛平治却是先一步有了定计。

她也是非凡人物，初时情绪有些波动，是因为造化剑仙的设计，直接冲撞了她的根本利益，但后来一层层推衍下来，理性的力量重新占据上风，便是恼怒，也在可控范围之内，这也是近段时间以来，治疗伤情，重做心理建设的效果。

“此事非同小可，不知可向洗玉盟、八景宫提起过？”

“这倒不曾……”

“此事还要与八景宫等透露，大宗门阀处世，与我们不同，彼此沟通及时，深入，造化剑仙这等事，若以前沟通过，是一种情况；若没有沟通过，就是另一种情况。”

“确是如此。”

“紫极黄图之会在即，随后就是勘天定元，若在此时，将造化剑仙的这份设计公诸天下，论剑轩立成天下公敌！”

“唔，不错，八景宫第一个饶不过他！”

“阴阳之法”对薛平治而言，是立身之本，所以造化剑仙的计划，让她极是恼怒。同样的，这等天人作用的法则，也是玄门乃至于修行界主流的根基。

以八景宫为首的玄门势力，怎么可能让造化剑仙如愿？

现在余慈更想知道，造化剑仙的计划，是不是已经付诸实施？怎样实施？从何处下手？

更确切地讲，是不是要从洗玉湖、从巫神处切入？还是又沾染了上清三十六天？

这是余慈刚刚想到的一个可能。

别说他敏感，如果造化剑仙不想如薛平治所描述的那般，成为此界公敌，最起码的安抚人心的工作，是绝不能忽略的。直接在真界动手，天地法则意志反噬之下，很可能就像五劫前那样，伤了论剑轩的根本。