第019章 论圆（第3/4页）

“这样，与这三步相对应，通神境界有三大徵验：第一个就是分识化念，为通神之始；第二个是真灵显化，为通神之轴；第三个就是阴神出窍，为通神之成！”

“何谓真灵？”余慈一语问到了最关键处。

叶途对答如流：“照见本心为真，诸窍通达为灵。真灵是对应隐识而言，能使隐识显化、初步明了自身最隐秘心意的轮廓，内里元神则焕然光照，通过这轮廓投影于外，形成种种不同的灵光，此即真灵是也。其实就是元神穿透了识神形成的影子，仅此而已。”

听到这里，余慈不免想到在顶门上下燃起的灯焰，按照叶途的说法，那个应该就是真灵了吧。

叶途点头道：“正是，我看大叔你真灵灼灼如火，但形态单一，要知人之隐识天然就是自身的真实映照，所以通过其轮廓映现的真灵，其完整形态也应该是本身形象才对。所以，你应该是刚刚触及隐识，未及深入的层次。在通神境界初、中、上三阶中，正是初阶已毕，中阶未满的时候。

“大叔你进入通神境界才几天，就达到这种地步，已经非常厉害了。应该是‘凡俗三关’时，基础牢固……对了，你修炼的是存思观想之类的法门，比起那些由外而内、或者单纯导引吐纳的人，在滋养神魂上有很大优势。”

叶途的博学确实让余慈十分佩服。然后，少年便开始收尾：

“若是完全成就人身，无有二致，便说明隐识已经洗炼成功，那已经是阴神的层次了。到那时，阴神为形、真灵为影，反观元神，便如日月经天，这时的元神，可以‘阳神’相称。当然，现在的‘阳神’还只是一个称呼，与日后‘聚则成形，散则化气’的‘阳神’修为，还有很长的距离。”

叶途说到这儿，余慈不由得拍腿赞叹，不管这小子说得深浅如何、正确与否，这一连串理论确确实实可以自圆其说，有始有终，他今儿算是开了眼界了。

他越是如此，叶途越是开心，不但嘴上说着，也根据地上的图形反复示意，不求讲得多么细致，却是将一个完完整整的修行轮廓，逐步显露出来，比先前死抠书本，满口之乎者也，实在高明了不知多少倍。

此时此刻，余慈忽然有了“听君一席话，胜读十年书”的感觉，当下听得更是仔细。两人一个讲得卖力、一个听得认真，浑不知时间流逝。慢慢的，余慈也开始询问问题，以期更好地理解其中的信息。他对剑道更感兴趣一些，故而几个来回后，便问起了“元神驭剑”的事情。

“元神驭剑的话……可又要延伸了。”叶途没有准备这个问题，他挠了挠头，做了次临场发挥：

“元神驭剑是‘以神合气’的应用，这个‘以神合气’和我前面说的，其实不属于一个系统，而是牵扯到炼气锻体这方面的东西。说白了，就是神魂与周身元气交合，即精气神三者浑融，不分彼此，所谓‘神气合抱’、‘神入气穴’、‘三一合元’是也！由此形成‘罡’、‘煞’之类的高层次力量。以之贯注在剑上，便能驭剑通神，同时提升元神的活性，是很实用的一门技巧。”

“唔，听起来不错……”

“那是当然，旁人也就罢了，对剑修来说，元神驭剑是养剑育煞的根本，是要用上一辈子的基础。倒是余大叔你无师自通，说明修身的根基打得牢固，元气充沛，使剑的天赋更了不起啊！”

“要求那么高？那颜道士……”

“什么颜道士？”叶途一脸迷糊。

余慈当即把他与颜道士交手的情况说出来，重点描述了最后威力巨大的一剑。

叶途听了直发愣，喃喃道：“不会吧，元神驭剑什么时候是个人就会了？”

他摇摇头，稍定神，开始给余慈解释：“这里有一个神气相抱，转生化气的关键。此气非彼气，而是罡、是煞、是先天一气，比人身修炼的真气要更高一层。乃是日后还丹境界的修行成果，通神修士很难淬炼出先天一气，便是有，也是瞬间神气合流，凭的是灵光一现，不可能长久保持。