第二十卷 第一章 牛鬼蛇神

血与火的世界，才是男人的世界。

——刘震撼说

站在刘震撼面前的，是一帮手提着陈旧油蒙灯盏，单手撑着一把粗陋拐杖的比尔族牛头人。

这些牛头人有八个，他们的肤色是朦肫中带着一点惨白，又掺杂着一点蓝色，身体上的衣服陈旧不堪，犹如破败的棉絮，一星一点地敞着，腰身弯曲而佝偻，浑身的金毛已经变成了一种说不出诡异的灰白色，有节奏地自由飘动着。

最为诡异的是，透过他们手中已经生满了锈渍的灯盏所散发出的幽豆一般的光芒看去，这些牛头人的身体也仿佛是透明的一般，凝神片刻，视线便会变的隐约起来，有存在的，也有一些不存在着的东西，在眼睛中和脑海中掠过。

刘震撼的目光一一扫过，他的眼神就象是一柄新开了刃的维京重剑，有掩饰不住的毁灭欲望。

难怪唐金长老一直竭力要求不与之会面，原来就是怕刘震撼遇到这些牛头人中的极端另类——“灵魂巡游者”！

所谓“灵魂巡游者”，其实就是亡灵形态的牛头人。

无论是任何种族，想变成不死生物，都绝对不是一件容易的事情，人类专修亡灵魔法的法师，也必须通过一种专门的仪式，才能制造出不死生物。而卓尔精灵的黑暗魔法。虽然也能从异界位面召唤出不死生物，但是那种不死生物是有召唤时限的，和“灵魂巡游者”相比，没有那么纯粹。

比蒙有一句叫做“牛鬼蛇神”地俗语，“牛鬼”地意思即是指：布尔族牛头人在非正常死亡之后。会因为一些不知名的原因变成鬼——用爱琴大陆的通用词汇来讲，就是有机会变成亡灵，而“蛇神”则是指美杜莎，美本莎族蛇人一向是战神坎帕斯的宠儿，他们之中的某些人在非正常死亡之后，也会因为一些不知名地古怪原因，变成了神仆。

不死生物，这个和邪恶有着无数联系的词语。无论是在爱琴大陆任何种族中，都是禁忌一般的存在，就算是公认的功利心是重的人类，也绝对不允许在自己的社会组织中出现不死生物这种与自然有悖的东西。

这在比蒙的社会当然也毫不例外。

一万年前，魔族所制造出地不死生物组成的“燃烧军团”。给爱琴大陆留下的创伤和恐怖回忆，再过一万年也不会消除。

牛头人在非正常死亡之后，自然形成“灵魂巡游者”的几率，也就是成为亡灵牛头人的几率是非常非常低下地，只有智慧等级非常高的牛头人，在非正常死亡之后才会有机会成为亡灵形态的牛头人，包括想成为神仆的美杜莎也是一样。

“灵魂巡游者”和所有的不死生物一样，他们是永生的，而且他们还能完整地保留前生所有的记忆。只有用元素力量才可以将他们消来，物理形态的攻击对他们而言是完全免疫的。

所有地牛头人“灵魂巡游者”，他们最大的本领，也是唯一的本领。就是能够用一个古怪的元素力量——“先祖之魂”所散发出地复活光环，将一个已经战死的牛头人战士转变成一具没有感觉，没有思想，只知道听从“灵魂巡游者”指挥的僵尸战士或者骷髅战士之类的不死生物。

这里要申明一下的是，这种复活光环的力量并不是比蒙祭祀的战歌力量，成为“灵魂巡游者”，并不需要一定是牛头人祭祀才可以，机缘巧合，牛头人乞丐也能成为“灵魂巡游者”。

这种由“灵魂巡游者”搞出来的死灵牛头人武士，几乎就是活脱脱一个人类亡灵系魔法师的拿手绝活翻版，只不过“灵魂巡游者”比亡灵魔法师迁要来的更加简单方便。

将一具已经战死的勇士变成一个不死生物，这对任何种族来说，都绝对是一种无法容忍的耻辱，对于憨厚耿直的布尔族牛头人就更是如此。