第269章 集合，一路向西之旅开始了（第3/5页）

将自身形象塑造的堪称极妙，甚至完美演绎了什么叫做神佛之威，论佛学武道修为，释永信可能比神武界的大烂陀寺同行要差上许多，但论神棍等级，释永信大和尚已经站在了大烂陀寺之巅了。

幻灵念法虽然功效专注幻化，实战效用卑微，但好歹也是大烂陀寺至高绝学，菩提净世咒中一百零八念法中的其中一项，艰深自然不用去说，释永信能将其通彻穷究，自然不缺天赋，而能通过屠刀和尚的地狱磨练，眼下甚至能以幻灵念法去演绎诸如镇魂颂，乘龙念法，明王念法等等一系列念法，也可谓下了苦功夫。

如此道貌岸然，而且有天赋知努力的极品神棍，正是莫煌看重他的原因，甚至毫不客气的说，释永信的存在关乎着莫煌后续许多计划。

如果他真的能行，莫煌绝不吝啬一个如来果位，不就是一个地球位面的佛门主神的位置嘛，如果计划顺利，相比起鲸吞下神武界之后莫煌获得的好处，这完全算不得什么。

大典进行中，释永信登场之后，倒很是挥洒自如的演讲了一番，大意无非是自己将代表华夏，代表佛门，代表全地球人民，代表天庭出使异界，必不符广大人民群众的期待，争取神约战争胜利云云，洋洋洒洒之后，袁沙源登场，宣称按照古礼，要和释永信结为异姓兄弟，象征世俗政权将全力支持这次神约战争。

当两人互称皇兄，御弟之后，袁沙源和释永信两人互视的眼神都有些怪怪的，但台下的那些记者们已经进入了口沫横飞的狂热中，大声对着直播镜头宣言着什么古有唐太宗和三藏御弟，今有华夏之皇和释永信御弟，又多一番佳话云云，浑然不顾其中一个只是书中的故事情节，现实中完全没有这回事。

当然，现实来的比书中更为热闹，为了表达地球世俗政权对这次明面上人民以为是神约战争，背地里政界首脑认为是西游寻宝，真实情况是幕后黑手刻意挑动的位面殖民战争的支持，诸国首脑纷纷下场认亲。

然后释永信大和尚立马多了一群哥哥姐姐，和暮暮垂老的英女皇称姐道弟，和正值壮年的美国总统罗斯福称兄道弟，别提释永信此刻心头多违和了。

但这却是不得不为之的政治活动。

接下来，又有两人登场，光明圣子拉斐尔和……棍魔勇者奥巴牛。

作为西方神族，大光明神指定的势力代表，光明圣子拉斐尔昂首挺胸，言行挥洒自如，一副从容而冷峻的威严之色，而自从上次交流赛之后人间蒸发已久的棍魔勇者奥巴牛，神色却颇为尴尬，原因无他，当他一出现之后，祭天大典主持人袁沙源不顾礼仪连手都不握直接闪开，而诸如普京一类的男性政界首脑也同样闪开，而他还不好说什么。

大庭广众之下以屌击来战胜敌人，奥巴牛那一场豪夸的战斗留下的影响，还是相当深远的。

最起码现在很多人对奥巴牛的性取向这一问题产生了深刻的疑惑，而他的对手袁沙源也因此产生了相当复杂的心理阴影，诸如晚上做梦偶尔会有诸如一条粗张的棍状物漫天飞舞体伴随着男人的淫笑声渐渐迫近一类的噩梦。

而天庭指定的人选也登场了，新晋的地府霸主，楚夏国皇帝夏文华，身披一身纯黑冕服，皇帝的职业着装一件不差，倒颇有威严，但神色麻木而苍凉，颇有呆滞之感，一看就知道这段时日来地府中又饱经沧桑了。

袁沙源接见了他，对这个目前还是华夏荣誉贵族的地府冥王，袁沙源的心思还是很复杂的，前些时日不管夏文华的来历多玄奇，但总归是可以掌控，可以利用的存在，但眼下随着楚夏国的建立，随着霸王军在地府战场上的不断获胜，夏文华背后的势力也在急速扩大，到了现在，夏文华已经不是袁沙源可以随便处理的存在了，某种意义上来说，已经扩展为三座鬼都的楚夏国，已经掌控了很大一部分华夏人死后的处置权。