第二百九十七章 克己（第2/3页）

一席话说的那些心中不服的人说不出话来，连叶昊天自己也有些惭愧了，仿佛犯了大错一般。

此时玉帝恢复了先前宏亮的声音，摆出一种循循善诱的口吻，说道：“神州子，你究竟出自何门何派？能否打个商量，借一步说话？你若是出自道门，我以至尊金阙玉皇大帝的身份跟你说话；若是出自佛门，我请万世佛尊出面跟你相商；若是出自魔门，那就更好说了……也就不用说了……”

叶昊天不知他是什么意思，不卑不亢地道：“启禀玉帝，在下非道非佛，更不是魔门弟子！在下代表的是出自中土的儒家，我乃儒家弟子，有什么话您尽管直说。”

玉帝仰天打个“哈哈”：“儒学高弟？那就更好说了！我在中土也做过一年的皇帝，明白儒家的规矩，君要臣死臣不得不死，否则便是不忠不孝，我说得没错吧？”

叶昊天心中一凛，沉默片刻，反问道：“玉帝执意让我一死以谢天下？请问我所犯何罪？是否真的该死？”

却听玉帝道：“有罪无罪并不重要，重要的是千层大阵已然布就，一开一合耗时良久，为了防止真神借机冲出来，我想请昊天大帝做点个人牺牲，你……这个……能不能……就守在鼎中，先不要出来了吧……”说到这里，他似乎觉得有些牵强，于是“嘿嘿”干笑两声，迅速补充道：“你乃儒家高弟，自然明白舍弃小我成就大家的道理，俗话说‘辛苦我一个，幸福天下人’，这可是中土广为传颂的美德啊！否则，若是将潜在的魔性广为传播，岂不是你的罪过？”

“这……”叶昊天没想到至高无上的玉皇大帝真的说出这种话来，一时之间无言以对。

玉帝的声音还在不绝传来：“不管你是道是佛，还是儒家弟子，都该明白‘自我克制’、‘自我舍弃’、‘自我消解’和‘自我牺牲’的‘无我’精神。再者说了，反正都是修炼，在哪儿不是一样？听说鼎中什么东西都不缺，又有无数的天才地宝，非但算不得牺牲，反而是难得的修炼良机！我看你就在鼎中呆上几万年再说吧！等到风平浪静的时候，你就可以出来了……”

一席话说得冠冕堂皇，令人很难辩驳，叶昊天为之气结，仔细一想：“可不是吗？‘无我’是中土最古老的价值观之一，正是传统儒家文化中‘无我’和‘克己’精神的广泛传播，使得每一个人从某种程度上丧失了独立的人格，变成社会制序结构上的一个小小的纽结，整个社会注重人事关系，人人互相牵制，这种制序的基体就是以礼为主的君、臣、父、子式的宗法结构，因而就有了‘君要臣死臣不得不死’的荒唐事。君主一个借口，你就可以为国捐躯了！”

想来想去，叶昊天明白玉帝是铁了心不肯放自己出来！事已至此，他还不肯死心，依旧幻想不必动用武力就能闯出去，于是最后试着问道：“请教玉帝，不知佛祖是什么意思？能否请他来测一下我的佛心，不就可以知道我是否被魔化了吗？”

话音刚落，鼎外远远传来大势至菩萨清晰而又浑厚的声音：“成魔成道，存乎一心。纵然今日没有魔化，难保日后不会化魔。况且若是放你，又怕真神借机远遁。世尊正在闭关，一时无法赶过来。不过他老人家常说：‘我不入地狱谁入地狱？’你身为‘昊梵广天佛’，该当明白其中的道理。”

叶昊天听得傻了眼，胸中憋闷得要死。

这个时候，真神桀骜不驯的声音终于从身后传了过来，声音甚低，听在叶昊天耳中却很响亮，甚至感到很是亲切：“兄弟别废话了！这年头拳头就是真理，谁有实力就有说话的权力！关键还是看手底下的功夫。”

说话之间，只见真神大步走了前来，向着叶昊天扬了扬手中的至尊神石，压低声音笑道：“我的功力完全恢复了！你我联手之下，还有闯不过的火焰山吗？”