第二百九十七章 克己(第2/3页)
一席话说的那些心中不服的人说不出话来,连叶昊天自己也有些惭愧了,仿佛犯了大错一般。
此时玉帝恢复了先前宏亮的声音,摆出一种循循善诱的口吻,说道:“神州子,你究竟出自何门何派?能否打个商量,借一步说话?你若是出自道门,我以至尊金阙玉皇大帝的身份跟你说话;若是出自佛门,我请万世佛尊出面跟你相商;若是出自魔门,那就更好说了……也就不用说了……”
叶昊天不知他是什么意思,不卑不亢地道:“启禀玉帝,在下非道非佛,更不是魔门弟子!在下代表的是出自中土的儒家,我乃儒家弟子,有什么话您尽管直说。”
玉帝仰天打个“哈哈”:“儒学高弟?那就更好说了!我在中土也做过一年的皇帝,明白儒家的规矩,君要臣死臣不得不死,否则便是不忠不孝,我说得没错吧?”
叶昊天心中一凛,沉默片刻,反问道:“玉帝执意让我一死以谢天下?请问我所犯何罪?是否真的该死?”
却听玉帝道:“有罪无罪并不重要,重要的是千层大阵已然布就,一开一合耗时良久,为了防止真神借机冲出来,我想请昊天大帝做点个人牺牲,你……这个……能不能……就守在鼎中,先不要出来了吧……”说到这里,他似乎觉得有些牵强,于是“嘿嘿”干笑两声,迅速补充道:“你乃儒家高弟,自然明白舍弃小我成就大家的道理,俗话说‘辛苦我一个,幸福天下人’,这可是中土广为传颂的美德啊!否则,若是将潜在的魔性广为传播,岂不是你的罪过?”
“这……”叶昊天没想到至高无上的玉皇大帝真的说出这种话来,一时之间无言以对。
玉帝的声音还在不绝传来:“不管你是道是佛,还是儒家弟子,都该明白‘自我克制’、‘自我舍弃’、‘自我消解’和‘自我牺牲’的‘无我’精神。再者说了,反正都是修炼,在哪儿不是一样?听说鼎中什么东西都不缺,又有无数的天才地宝,非但算不得牺牲,反而是难得的修炼良机!我看你就在鼎中呆上几万年再说吧!等到风平浪静的时候,你就可以出来了……”
一席话说得冠冕堂皇,令人很难辩驳,叶昊天为之气结,仔细一想:“可不是吗?‘无我’是中土最古老的价值观之一,正是传统儒家文化中‘无我’和‘克己’精神的广泛传播,使得每一个人从某种程度上丧失了独立的人格,变成社会制序结构上的一个小小的纽结,整个社会注重人事关系,人人互相牵制,这种制序的基体就是以礼为主的君、臣、父、子式的宗法结构,因而就有了‘君要臣死臣不得不死’的荒唐事。君主一个借口,你就可以为国捐躯了!”
想来想去,叶昊天明白玉帝是铁了心不肯放自己出来!事已至此,他还不肯死心,依旧幻想不必动用武力就能闯出去,于是最后试着问道:“请教玉帝,不知佛祖是什么意思?能否请他来测一下我的佛心,不就可以知道我是否被魔化了吗?”
话音刚落,鼎外远远传来大势至菩萨清晰而又浑厚的声音:“成魔成道,存乎一心。纵然今日没有魔化,难保日后不会化魔。况且若是放你,又怕真神借机远遁。世尊正在闭关,一时无法赶过来。不过他老人家常说:‘我不入地狱谁入地狱?’你身为‘昊梵广天佛’,该当明白其中的道理。”
叶昊天听得傻了眼,胸中憋闷得要死。
这个时候,真神桀骜不驯的声音终于从身后传了过来,声音甚低,听在叶昊天耳中却很响亮,甚至感到很是亲切:“兄弟别废话了!这年头拳头就是真理,谁有实力就有说话的权力!关键还是看手底下的功夫。”
说话之间,只见真神大步走了前来,向着叶昊天扬了扬手中的至尊神石,压低声音笑道:“我的功力完全恢复了!你我联手之下,还有闯不过的火焰山吗?”