第一百一十八章 神女

凤麟州除了靠海的地方有一圈绿树芳草之外，往里走是数百里宽的流沙，流沙的中央是正在喷涌而出的火山，远远望去，彷佛是一条火龙非在半天里，连天上的云彩都映成了红色。

叶昊天飘身来到渺无人烟的流沙上空，轻轻落下身形，站在一个图起的沙丘上，让兰儿留神注意周围的动静，接着将龟镜取了出来，一手拿着玉镯，一手运起了寒冰真气在龟镜上写道：“镜兄，请帮我查看玉镯中蕴藏的奥秘。”

龟镜飞速的转动起来，渐渐的放出一道淡淡的白光拢罩在玉镯上，过了一会突然剧烈的震动起来，镜面上显示出几个大字：“收起玉镯，禁声！”

叶昊天不知道龟镜为什么这样吩咐，但还是迅速将玉镯收入乾坤锦囊内里，连锦囊的外口也扎的紧紧的。这时龟镜的震动才停了下来，缓缓的显示出一行字：“你知道玉精、金元、木灵、火魂、冰魄否？”

叶昊天见龟镜举止异常，当下不敢嘻笑，老老实实的悄悄写道：“不知道，请镜兄指教。”

龟镜又问到：“你知道‘服黄金、吞白玉’可以成仙吗？”

叶昊天答道：“这道是听说过，很多古人都说玉是山石之晶，吞食可以长寿，敛尸可以不朽，佩带可以避邪。《抱朴子·仙药篇》载：‘玉亦仙药，但难得耳’。《汉书·杨王孙传》载：‘口含玉石，玉化不得’。葛洪《抱朴子》亦载：‘金玉在九窍，则死者为之不朽’我一直对此很是怀疑，想不透其中的原因。请镜兄指点一二。”

龟镜一行行的显示道：“让我从头开始说起。每个人都有魂魄，神仙更有元神。魂魄和元神都可以脱体而出附着在外界的物体上，指是由于修真水平地不同可以选择的依附体也不同。在众多的修仙等级中，道人的级别最低，他们的元神还没有炼成，所以只有魂魄没有元神。她们尸解之后魂魄可以藏匿于寒冰之中，只有在寒冰中才能凝聚成形，所以被称为冰魄；真人的元神虽以炼成，但功力太弱。必须藏身于烈火之中才能继续修炼，所以被称为火魂；仙人的元神很轻，可以附着在草木之上吸收草木的勃勃生机，所以被称为木灵；神人的元神穿透力很强，可以进入黄金之内，被称为金元；只有三清天神地元神才可以进入坚硬而又脆弱的玉器中，被称为玉精!”

叶昊天见了很是惊奇。他读书百万卷，竟然没有听说过这种神事，因此不禁问到：“古人所说的’服黄金、吞白玉’，难道吞的是有元神的金和玉吗?”

龟镜答到：“是的。普通的黄金和白玉不能吞服，服了只会令人中毒，没有任何好处。但含有元神的黄金和白玉则不然，吞服之后至少能够吸取元神功力的十分之一，可以大大增强自身的功力。”

叶昊天接着问道：“那些元神魂魄为何要进入玉、金、木、火、冰里去？”

龟镜答到：“当神仙遇到天劫或者面临别地形神俱灭的危显时，可以想办法抛弃肉体，将元神密封在合适的物体中。密封起来的元神很难被敌人找到，也就留下了一分希望，可以待劫难过后再寻找复元的机会。然而他们进入物体的时候已经彻底封闭一切生机。等于是一种半死状态，比青蛙的冬眠还要深沉，所以很难靠自己的力量走出来，必须碰到一定机遇，比如天火、雷击等来自天就地力量、人们的心爱呵护或者神仙的运功催生，才能够从半死的状态复活过来，从而脱离附着的物品。这其中。如果碰到刀坎斧剁损毁了元神附着的物体，或者不幸被修真人吞服，元神也就彻底毁灭了，所以这种托物避劫的方式复生地机会很低，十个之中大概只有一个，不到万不得已没人会这么做。比较而言，冰遇热则化；火遇水则灭；木遇兵则折；金虽坚扔有被切割之险；玉器虽然脆弱了点儿，但很少有人故意损毁，所以还比较安全的。这只玉镯就藏有万年难遇、极其罕见的玉精！服下之后可以增加数万年的功力！”