第四十一章 五灵

从京城回来后的几天，叶昊天没有回县衙，而是一直呆在雁湖揣摩法印，只要想到什么就到附近的山上去试验。他不想破坏雁湖的完美，所以跑得远远的施展种种法印。这几天来雁荡游玩的人可不太好受，本来晴朗的天空万里无云，不一会儿就风雨大作、电闪雷鸣，让人摸不着头脑。修炼火印的时候，他干脆跑到海边，对着海面施展，练到后来，一掌拍出数丈内一片火海。

只是几天的功夫叶昊天已经掌握了风、雨、雷、电、水、火等六种法印，所缺的只是火候而已。他对瘟、病两个法印的施用不敢兴趣，感兴趣的只是如何驱除。由于九阴锁魂不是一种简单的病，所以他想先放一下这两种法印，等以后有空的时候再炼。

经过认真揣摩，他发现怒、喜、思、悲、恐的法印施用不难，这些法印的作用主要是引起对方的情绪变化。正常人的情绪变化必须适度，“喜怒哀乐之未发谓之中，发而皆中节谓之和”。这几种法印轻用可以调节身心，重用则可以毁损五藏，令对方大怒则伤肝，大喜则伤心，过思则伤脾，过悲则伤肺，大恐则伤肾。

最后五种法印比较难以理解，跟兰儿的九阴锁魂关系密切，是他重点研究的内容。他知道“魂、神、魄、意、志”为五脏之神灵，应该位于髓海之内，各有所主，分别对应着肝、心、脾、肺、肾五脏，所以决定凝聚精神到髓海深处去察看一下。

某日上午，叶昊天面南背北静坐在圃团上，抱元守一，仔细体味自身“魂、神、魄、意、志”五神所在的位置，冥冥之中一点灵光来到浩瀚的大海上，那海水不是淡淡的蓝色，而是浓浓的白色，原来是由脑髓构成的髓海。髓海深处有数个突起的小岛，其中一个远远望去为黄光环绕，似乎是个关键的所在。由于该岛在髓海深处，又有很明显的黄光，他决定叫它黄髓岛。

来到黄髓岛上空，他惊奇的发现岛上分成了东、南、西、北和中央五个区，种满了五颜六色的花朵。每个区都有一个主色调，东方为青色，南方为红色，西方为白色，北方为黑色，中央为黄色。每区中央有一个宫殿，宫殿的大门敞开着，透过大门他看见每个宫殿里居住着一个圣灵。仔细观察圣灵的面色服饰，根据<<道藏>>的描述，他猜想身着青袍位于东方的大概是魂灵；身着红袍位于南方的大概是神灵；身着白袍位于西方的大概是意灵；身着黑袍位于北方的大概是志灵；身着黄袍位于中央的大概是魄灵。

他继续仔细察看着岛上五区的划分，记起<<道藏总览>>里讲过，真人界大成的时候将会三花聚顶，五气朝元，现在自己的精气神三花已经聚集在泥丸宫，只差“魂、神、魄、意、志”这五灵未能整合。进一步比较五区的差别，他惊喜的发现五灵已经有很多整合的迹象。比如南方的花儿虽然主要还是红色，但红色之中还夹杂了很多黄色、白色的花朵；西方白色的宫殿上雕饰着红色、黄色、甚至青黑色的花纹；就连五灵身上穿着的袍子也不是单一的颜色，局部地方已经染成了别的颜色；最重要的是五灵的面色，比如中央的魄灵，黄色的皮肤下蕴藏着五色杂陈的气机。

叶昊天看了半天，想起<<北宗五祖丹决>>里对五气朝元的描述：“五脏之灵汇于中，神气交融成一统…”。考虑了一会儿，他决定用意念催动五灵整合。首先用一缕神识将五灵请到魄灵所居的中央，令他们围了一圈坐定，每人出左掌搭在一起，再将右掌附在上面，各自催动本身元气汇于手掌，元气融合贯通后再纳入丹田，如此循环往复，也不知坐了多久，但见五灵自身的颜色逐渐变淡，形体渐渐化成烟雾，相互靠近，最后合在一起，结成一个淡淡的人形，然后飞离黄髓岛，飘洋过海来到一个更大的岛上，进入一个庄严雄伟的大殿，跟殿中跌坐的元神合为一体。这时候元神本来淡淡的身影更加淡了，只剩下一点点影子。其中一度完全变成了虚空，大约盏茶功夫才又恢复过来。