第471章 佛陀的未来应身（第2/3页）

而后天地之间回荡起六声奇怪的音节！

“唵！嘛！呢！叭！咪！吽！”

六字吐出，顿时那只大手好似佛陀手掌在摩挲着某个沙门比丘的头颅。

“啊啊！！”

黑风怪发出了惨嚎，好似被洗头换面一样。

哗啦啦～～

他头顶的黑色毛发如野草般脱落。

只是不到三个呼吸。

大掌消失了。

原地出现了一个身材高大的秃头大汉，头顶带着一个箍，还有戒疤亮眼闪烁。

“这……”

就在神秀和武雉惊震不已的时候。

那秃头大汉踏步走了过来。

只是一个眨眼。

还没等神秀反应，黑风怪所化的大汉便屈膝半跪在了二人面前，旋即一股黑风旋绕周身，露出了大如象的原形，听不出语气的闭目道：

“珞珈山守山大神黑风怪，恭迎卢舍那佛归位。”

卢舍那佛？

归位？

神秀心情震动，还没弄清楚怎么一回事。

便赫然掌心一道光芒冲出。

武雉神情迷茫的出现在了黑风怪的背上。

武雉等反应过来，已经来不及，只得惊声大叫。

“前辈！！”

她身下的黑风怪，却是转头迈动步伐，已经驮着武雉前往了背后古庙了。

“卢舍那佛？”

神秀看着一人一熊离开的背影，突然失声而出：

“佛祖的未来应身？！”

对于佛门弟子而言，若问卢舍那佛和佛陀的关系的话，那这问题未免太小儿科了。

尤其是对精通佛门经典的神秀而言。

甚至对于普通沙门僧侣而言，这个问题也很简单。

因为在众多庙宇当中，于供奉住世佛祖的大雄宝殿后，必然要再设立佛堂，用来供奉卢舍那佛。

而在卢舍那佛面对的一个方位，又要设一座供奉另一尊名为“毗卢遮那佛”的佛堂。

三个佛都是佛祖，但却有不同。

卢舍那佛在佛祖之后，乃是未来的应现，是为应身佛。

而毗卢遮那佛则在未来与之相对的位置，与未来相对的，自然是过去，所以毗卢遮那佛是佛祖过去的痕迹，是为迹身佛。

刚才那黑熊怪竟然说那少女是佛祖的未来应身卢舍那佛？

神秀心头闪念，掩饰不住震动，佛心都不清静了，立即快步赶了上去。

呼呼呼！！

他脚步连动，身边气流变幻，片刻后，来到了那座古庙。

也是他这次任务的地点。

进入之后，只见那头黑熊怪恭敬俯首在那里。

庙宇中央的那座佛像却泥块不断剥落，露出了一座金光灿灿的佛身，其上一缕缕佛气荡漾，很是飘渺，如未来般不可测。

再去看武雉。

她双眼已经一片深邃，其中竟在倒影万千世界虚影。

“她就是释迦摩尼佛祖的未来应身？”

神秀此时看着黑风怪，似乎是明白了黑风怪已经不会再与他为敌了，于是开口直接问道，语气中难掩震撼。

黑风怪仍旧匍匐在武雉和那佛像金身之前，却从低下的头颅那里传来浑厚嗓音：

“她是佛祖的未来身不错，但却不是称霸现在的释迦摩尼佛之应身，而是弥勒佛祖的未来身。”

“用卢舍那佛称呼佛陀的未来身，毗卢遮那佛来称呼佛陀的过去身，是古佛教早就有的事情，但在释迦摩尼佛住世期间，便已经改了称呼。”

“比如释迦摩尼佛的过去迹身，按照古佛教的称呼，也应被唤做毗卢遮那佛，但释迦摩尼却更名为大日如来，以示和古佛祖的区别，在这一世更是再次易名，叫做准提道人。”

神秀闻言沉思。

大日如来既是毗卢遮那佛，这一点在佛门八宗之一的密宗有记载。

但他是八宗中的禅宗，与之教义有区别，便向来不取。