第131章 一口气过五脉的叶沧海（第2/3页）

在如今的庙堂上，不管是南隋还是北唐，用人制度都是沿袭的三国魏蜀吴时期，以举荐为主，朝中官员多是举孝廉入仕。

这个制度下，一个人的能力品行如何，全在举荐人的一言之间。

也就导致了世家宗族脉络影响下，对其家族后人无有不荐，各大家族才俊无有不美。

普通穷寒学子若想入仕，唯一的出路就是得到书院先生的举荐。

而若陆起和那位丞相真要推行科举制的话，那么等于给太多的穷寒书生以登天之路。

“朝为田舍郎，暮登天子堂”。

能否入仕，全看个人的本事，这样一举破坏掉世族宗族对庙堂权力的垄断，让庙堂上出现第二种声音。

在陆青萍看来，原来历史上科举的作用，并不是要覆灭宗族。

若用科举拔攫出寒门一辈，而打下去宗族，那寒门也不过是另一种形式上的宗族。

对帝王来说，庙堂之间最重要的就是权衡。

皇帝不能把自己作为庙堂天平上的某一端。

他应是执掌天平的人。

可问题是，在阎浮大地上世家宗族笼络庙堂权力的万年里，庙堂上的天平一直便就是皇帝与宗族。

这等于是皇帝亲自撸胳膊挽袖子，下场和自己的百官博弈。

这是何等凄惨，难怪于除非是一代雄主，不然绝无可能在坐任期间，做出一番成绩。

一旦皇帝的某些制令侵害到了这些世家宗族的利益，那么这一制令必然不可能再得到顺利的推行。

但若科举能顺利推出。

当寒门士子和宗族士子同时都能在庙堂上占据一半江山，那么庙堂之间就得到了平衡。

世家宗族的一家独大，不再是问题，寒门中人将成为他们的对手。

皇帝将把自己从天平的一边跳出去，成为执掌天平的人。

这会让皇帝的权力能更加稳固，更加巨大，更能推行一制，让上令通达。

同时科举制又能掘拔人才，对于一个国家最重要的大脑，士子大夫一级以后将至少都是有用之人，而非如今举贤唯亲的现在之庸碌庙堂。

不可否认世家宗族教育下容易出精英，但举贤唯亲的制度下衍生的庸碌蛀虫更加不少。

“若真是科举，这次最后一革所要遇到的困难，将比前几次都要艰巨数十倍，陆起这次往京城一行，将要动摇的是这片大地上上万年的古老世家之根本。”

陆青萍现在是陆家船上的人，自然希望陆起能够顺利完成变革。

“而陆起帮助推行变法和改革的根本原因，还是在于想让南隋根本国力提升，从而能和大唐有一战之力。”

想到这里，陆青萍想起了请教张三丰的时候，张老神仙关于道的解释。

所谓一个人的大道，是他一生中最宝贵的东西，是他一生要追求的东西，是一个人的活着的人生意义。

明白了人生的意义，就叫“得道”。

一辈子坚持下去，就叫“修道”。

之前，陆青萍对自己来到阎浮大地后最想要的是什么，一直有些迷茫。

这一刻，他从陆起的最后一革，想到了南隋变法的根本原因，其实还是想让自己有强大的国力，要和大唐决一死战。

也就是说，乱世将来，就在这几年之间了。

陆青萍初入江湖，想要快意恩仇，精彩一世。

但若乱世将至，世间被战火硝烟覆盖，再无一处乐土之时，连自己的安危都保证不了，还谈什么快意恩仇，精彩一世。

他忽然有所感触，喃喃道：“若真问我想要什么的话，我现在想要一个太平盛世，能让我潇洒的活过一世。”

作为一个生在和平年代的人，马上要将临乱世，他开始异常觉得“太平盛世”才是最好的东西。

薛生白听到了少年的话，不由笑道：“太平可不是说出来的。”