第三百零一章 辨论佛理（第2/3页）

“我只知道我师父收养，从小就在大梵寺中长大。”

“大梵寺？小师父是宗派弟子？”

杨纪吃惊了。他没想到和尚看起来其貌不扬，但居然和自己一样都是宗派弟子。而且大梵寺，仔细想想，自己根本没有听说过。

从名字看，杨纪第一想到的是在王芷荇和宋紫炁所在正一宗和一气宗。这和尚该不会是那种大宗派的弟子吧？

但是这种大宗派的弟子为什么会跑到这里？而且只在这里誊写经书，内功修为那么差？

年轻僧侣点点头，表示杨纪的猜测是正确的：“在寺里长大，师兄叫了很多年，习惯了，也改不了。”

“那你怎么会跑到这里来？难道十年你从来没有回过宗里吗？”

杨纪忍不住道。他终于明白为什么他一直叫自己师兄了。

“没有。”

年轻僧侣摇了摇头，难得被杨纪问起，神情也微微有些伤感：

“我和师兄他们不同。从小对武技、武功不感兴趣。只在意佛理、佛法。理通而法自具，而且佛道戒杀，终究和师兄他们背道而驰。师兄他们一直不喜，后来寺内比武，小僧武功太差，师父一怒之下就把贬到这里，让我誊写佛经。”

年轻僧侣说着笑了笑，似乎对被罚到这里毫不意。

杨纪知道对他这种孜孜于求，钻研佛理的人来说，这里偏僻安静，无人打扰，反而是个好的去处，也正是得偿所愿。

“不过，小师父有一句话错了。佛道不喜杀戮不假，但佛道可不戒杀。佛陀降妖伏魔，镇伏外道，靠的可都是杀。”

杨纪笑道。

“师兄对佛经也有涉猎？”

年轻和尚怔住了，一脸惊异的神色。

“偶有涉猎吧。”

杨纪笑道。

“师兄这就错了。佛道戒杀，佛陀从孔雀明王肚中破腹而出，但孔雀明王并没有死，而是后来成了佛母。佛陀以身饲鹰、饲虎，这怎么能是杀？”

年轻和尚一下来了兴趣，身躯挺直，一脸严肃，仿佛谈论了着某个关系重大的东西。

“孔雀明王做了假母不假，但是佛陀剖开它的肚子，是不是杀？佛陀以身饲鹰、饲虎，割下自身的血肉，这是不是杀？杀戮可并不见要人头落地，这样也都是杀啊！”

杨纪看着年轻僧侣，笑道。

“这怎么能算是杀呢？”

年轻和尚踞膝直立，激动起来，心思终于全部放到杨纪身上。杨纪还是第一次看到他这么激动的样子，就好像受到某种极大的剌激一样，就像是杨纪侮辱了他的信仰。

“佛陀虽然剖开了孔雀明王的肚腹，但却是为了降伏它的凶性，最后使它明见佛性，弃邪见善；佛陀割下自己的血肉，却使凶兽雌伏，得闻佛法，开启智慧。这是度化，是升化，又与杀戮何干？”

年轻和尚正色道。

“呵呵，杀，起了杀心是杀，起了杀念是杀，杀别人是杀，杀自己也是杀。佛道戒杀，那便应该弃绝所有的杀。所谓杀生为护生，如果佛道戒杀，为何那么要设那么多的金刚、罗汉护法？这些金刚、罗汉手里拿的可不是碗碟吧？什么时候连金刚和罗汉都戒杀了？”

杨纪淡淡道。

“佛，讲究生生向善之心，获取三耨三菩提。所有菩萨、罗汉、金刚莫不如是。金刚、罗汉佛性不精深，修为粗浅，如何代表得了佛？譬如有人犯错，难道他的亲戚便要连坐不成？”

和尚神情郑重道，完全把这当成了一场佛法辨论。

“呵呵，一人犯错，亲戚连坐是不用。但是如果士兵杀人，将军便没有责任吗？儿子犯法，父亲便没有责任吗？金刚、罗汉难道修习的不是佛法吗？杀生为护生，这句话你应该听过吧。而且鹰、虎粗鄙，本是肉食，佛陀降伏凶性，鹰、虎以什么为食？以草吗？鹰、虎若因此而死，佛陀算不算杀生？”