墨与金（第2/2页）

对于有上兆金银的人，财富只是墨一样的东西，时间才是真正的黄金。

因此，“墨”与“金”是相对的，就好像生命历程所遭遇的祸福也是相对的，欢乐与苦痛是相对的，烦恼与智慧是相对的，贫与富也是相对的，善处相对之理的人，即使淡墨也能贵如黄金，不能善知相对之理的人，则黄金也如粪土。

贫富的相对，在佛经上说：“知足者贫而富，不知足者富而贫。”

苦乐的相对，《贞观政要》里说：“乐不可极，极乐成哀；欲不可纵，纵欲成灾。”

祸福的相对，老子说：“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。”淮南子说：“福之为祸，祸之为福，化不可极。”

时运的相对，《警世通言》说：“运去黄金失色，时来铁也生光。”

青春与黄金的相对，苏东坡的诗里说：“黄金可成河可塞，只有霜鬓无由玄。”

烦恼与智慧的相对，佛经里说：“烦恼即菩提。”甚且以莲花做譬喻说：“高原陆地不生莲华，卑湿淤泥乃生此华。……当知一切烦恼为如来种，譬如不下巨海，不能得无价宝珠；如是不入烦恼大海，则不能得一切智宝。”

在人生的这一幅画图里，善绘的人，笔笔都是黄金，不会画的人，即使以金泥为墨，也不能作出好画。

或者是巧合吧！“挥金如土”的金碧山水叫“北宗”，与神秀禅师渐悟修行的风格一样，也叫“北宗”；“惜墨如金”的破墨山水叫“南宗”，与六祖慧能的顿悟主张一样，也叫“南宗”。不管南宗北宗，能契机随缘，都能使人在生命中有所开悟；不能契机随缘，再好的宗法也免不了错身而过，失之交臂。

在我的书桌上，写了四句座右铭：

痛苦是解脱的开始 悲哀是慈悲的开端 烦恼是智慧的泉源 无聊是伟大的起步

在痛苦、悲哀、烦恼、无聊的困局之中，我们突然有所转化、超越与领悟，就在那一刻，人生变得破墨淋漓；就在那一刻，笔落惊风雨，一笔定江山，整个人生就金碧而辉煌了；也就在那一刻，繁华落尽见真淳，春城无处不飞花了。

那“一朵忽先发，百花皆后香”的一刻呀！使我想起杜甫的《春夜喜雨》诗：

好雨知时节，当春乃发生。 随风潜入夜，润物细无声。