第二十六章 墖孖预言

风干鸡说完，眼镜也迅速的点了点头，示意他也是这个意思。“预言？什么预言？这不就是一个小故事嘛？”夏夏有些惊讶的问道风干鸡。

风干鸡告诉我们，刻在四面玲珑匣里面的并不是什么小故事，而是一则墖孖（tama）预言。在我国有七大预言书，分别是邵雍的《梅花诗》、李淳风的《藏头诗》、刘伯温的《烧饼歌》、黄蘖禅师的《黄蘖禅师诗》、《武侯百年乩》、《金陵塔碑文》、李淳风的《推背图》。这几本书又一李淳风的《推背图》最为后人所知。因为里面涵盖的内容非常准确，而且有很多内容涉及到许多极为隐秘的事情，所以在很多朝代《推背图》被列为禁书。《推背图》和《烧饼歌》等书均是根据卦象所占。

墖孖预言是一种以古来的象形文字或者是图画所呈现出的预言方式。墖孖预言出现的极少，就连风干鸡也只听说过一次，就是在西藏的一个山洞中，据说有人发现过一次墖孖预言，整个那个山洞全部都是墖孖预言。连那个山洞何时何地被何人发现，在墖孖预言中都惊奇的出现了。但是那个山洞中的墖孖预言，在第二天就被认为的破坏了。有人说这种墖孖预言中隐藏着奇门遁甲等诡秘之术，而且通过卦象和遁甲相结合，比单纯的占星卜卦还要准确。不过这种传说中的墖孖预言却没有大批的出现，而是在周朝之后，就几乎绝迹了。这和当时统治者有莫大关系，因为墖孖预言对统治者的统治产生了重大的影响，所以大多数的预言都在被发现的第一时间毁了。没人知道墖孖预言是从什么时候开始的，产生于什么年代，有传说是在盘古开天辟地之时，长垣先知为了警示后人而留下的墖孖预言。风干鸡说的非常全面，应该是把他知道的都说出来了。我注意到他的眼神还是始终停留在四面玲珑匣上，那种望眼欲穿的感觉让人猜不透他在想什么。

说到预言我倒是挺感兴趣。以前上学的时候，我就对那时玛雅预言非常痴迷，玛雅有五个预言已经验证了四个，最后一个关于2012世界末日的预言我一直挺好奇。说起国内的预言，以前上学我就听老师说过，《推背图》在很多朝代被列为禁书的事情。风干鸡所说的墖孖预言我还是第一次听说。

这时风干鸡对夏夏说道：“你能不能再把内容说的详细点？这些内容也许对我们帮助很大。”

夏夏点了点头，应声答道：“好的。让我再仔细看一下下。”

“丫头，你行不行啊？这些东西能看懂吗？别编故事忽悠我们。没听小哥说嘛，这里面内容很重要。你要是看明白了，说不定咱们去有熊这一趟就可以省下了。”我还是对夏夏有些不放下。毕竟夕羽惠说这上面的文字是极为古老的象形文字，象形文字可比甲骨文还有金文出现的还要早。夏夏本来就爱出风头，万一瞎说也不是没这种可能。

不过，这次夏夏反倒是没有搭理我。只是一边仔细的看着四面玲珑匣里面的文字，一边很正经的对我说道：“你别打岔。我以前见过这种文字。那时候托马斯先生也略微教过我一点，识别这种文字的方法。这里面的大体内容我仔细看一下下应该也能明白。”

看到夏夏这么认真地样子，大家都很适时的不说话了，给她创造了一个良好的环境。大凯也识相的起身给大家倒茶。只有夕羽惠朝眼镜招了招手，小声的对他说：“你也过来看看。”眼镜也就坐在了夏夏身边，将头压得很低盯着四面玲珑匣在看。

想不到夏夏这几年在那位托马斯先生那里，完全由一个富二代小盲流，变为了一本知识大百科了。没想到连这种古老的文字都能说出一个大概，当时夏夏出国的时候还是一个门门功课都考F的差生，这种变化不由得让人佩服。不过，现在这位托马斯先生倒是让我格外关注。这种古老生僻的文字估计连真正的考古学家都不一定认得，他一个外来“和尚”，中国经倒是念得不错。让我有点不解的是，他为什么教夏夏学习这种文字，这种东西除了极专业人员，应该普通人不会用到的，我记得夏夏在大学中也是学的服装设计，这好像二者也是两条平行线没有任何的联系。难道这位托马斯先生还能未卜先知，事先预料到了夏夏会遇到这种情况？想到这，我都不自觉的笑了，自己也太异想天开了。