第八十九回　纣王敲骨剖孕妇（第3/4页）

　　天降大祸临孕妇，成汤社稷尽归周。

　　话说奉御官在朝歌满城寻访有三名孕妇，一齐拿往午门来。只见他夫妻难舍，抢地呼天，哀声痛惨大呼曰：“我等百姓，又不犯天子法，又不拖欠钱粮，为何拿我等有孕之妇？”子不舍母，母不舍女，悲悲泣泣，前遮後拥，扯进午门来。只见箕子在文书房，共微子启、微子衍、上大夫孙荣，正议袁洪为将，退天下诸侯之兵。不知如何，只听得九龙挢闹闹攘攘，呼天呼地，哀声不绝，众人大惊。齐出文书房来，问其情由，见奉御官扯着两三个妇女而来。箕子问曰：“这是何故？”民妇泣曰：“吾等俱是女流，又不犯天子之法，为何拿我女人做甚麽？老爷是天子大臣，应当为国为民，救我等蚁命。”言罢哭声不绝。箕子忙问奉御官答曰：“皇上夜来听娘娘言语，将老少二民，骨验髓，分别深浅，知其老少生育，皇上大喜。娘娘又奏，尚有剖腹验胎，知道陰阳；皇上听信斯言，特命臣等，取此孕妇看验。”箕子听罢，大骂：“昏君！方今兵临城下，将至濠边。社稷不久邱墟，还听妖妇之言，造此无端罪孽。左右且住！待吾面君谏止。”箕子怒气不息，後随着微子等，俱往鹿台来见驾。且说纣王在鹿台，专等孕妇来看验，只见当驾官启曰：“有箕子等候旨。”王曰：“宣来。”箕子至台上；俯伏大哭曰：“不意成汤相传数十世之天下，一旦丧於今日。而尚不知警戒修省，犹造此无辜恶孽，你将何面目见先王在天之灵也？”纣王怒曰：“周武叛逆，今已有元帅袁洪，足可御敌，斩将覆军，不日奏凯，朕偶因观雪，见朝涉者有老少之分，行步之异。幸皇后分别甚明，朕得以决其疑，於理何害？今朕欲剖孕妇，以验陰阳，有甚大事，你敢当面侮君，而妄言先王也。”箕子泣谏曰：“臣闻人秉大地之灵气以生，分别五官，为天地宣猷赞化，作民父母，未闻荼毒生灵，称为民父母者也。且人死不能复生，谁不受此血躯，而轻弃以死耶？今陛下不敬上天，不修德政，天怒民怨，人日思乱，陛下尚不自省，犹杀此无辜妇女，臣恐八百诸侯，屯兵孟津，旦夕不保。一旦兵临城下，又谁为陛下守此都城哉？只可惜商家宗裔，为他人所掳，宗庙被他人所毁，宫殿为他人所居，百姓为他人之民，府库为他人所有，陛下还不自悔，犹听妇女之言，敲民骨，剖孕妇。臣恐周武人马一到，不用攻城，朝歌之民，自然献之矣。军民与陛下作雠，只恨周武不能早至，军民欲箪食壶浆以迎之耳。虽陛下被掳，理之当然，只可怜二十八代神主，尽被天下诸屋所毁，陛下此心忍之乎？”纣王大怒曰；“老匹夫！焉敢觌面侮君，以亡国视朕，不敬孰大於此？”命武士：“拿去打死。”箕子大呼曰：“死不足惜，你昏君败国，遗讥万世，纵孝子慈孙，不能改也。”只见左右武士，扶箕子方欲下台，只见台下有人大呼：“不可！”微子、微子启、微子衍三人上台，见纣王俯伏，呜咽不能成语，泣而奏曰：“箕子忠良，有功社稷；今日之谏，虽别过激，皆是为国之言，陛下幸察之。陛下昔日剖比干之心，今又诛忠谏之口，社稷危在旦夕，而陛下不知悟。臣恐万姓怨愤，祸不旋踵也，幸陛下怜赦箕子，褒忠谏之名，庶几人心可挽，天意可回耳。”纣王见微子等齐来谏诤，不得已乃曰：“听皇伯、皇兄之谏，将箕子废为庶民。”妲己在後殿，出而奏曰：“陛下不可，箕子当面辱君，已无人臣礼，今若放之在外，必生怨望。倘与周武构谋，致生祸乱，那时表受敌，为患不小。”纣王曰：“将何处治？”妲己曰：“依臣妾愚见。且将箕子剃发，囚禁为奴，以示国法，使人民不敢妄为，臣下亦不敢渎奏矣。”纣王闻奏大喜，将箕子禁囚之为奴。微子见如此光景，料天命终无挽救之日，随即下台，与微子启、微子衍大哭曰：“我成汤继统，六百年来，今日一旦被嗣君所失，是天亡我商也，奈之何哉？”微子与微子启兄弟二人商议曰：“我与你兄弟可将太庙中二十八代神主，负往他州外郡、隐姓埋名，以存商代祀，不令同日绝灭可也。”微子启含泪应曰：“敢不如命。”於时二人，打点收拾，投他州自隐。後孔子称他三人曰：“徵子去之，箕子为之奴，比干谏而死，谓殷有三仁是也。”後人有诗叹之：