作家的生活在基层

好段子从生活中来,我写相声的首要观点是要尊重生活,严格遵行艺术来源于生活而高于生活的理念。比如,我写过一段柳活儿(柳活儿的意思就是唱功很强的段子),这段相声叫《婚礼情歌》,反映的内容是少数民族婚礼的习俗。为了写好这个段子,我到各大图书馆寻找婚礼习俗的相关资料,还专门到民族宫寻找有关资料,而且拜访了民族学院有关民族民俗方面的老师并向他们请教,最终用了三个月的时间,把这段相声写成。

还有一次,我从《北京日报》农村版看到一篇报道,上面刊登了房山霞云岭一位青年农民养鸡致富的故事。这个小伙一直想通过科学养鸡富起来,由于家里比较穷,他的梦想很难实现。他的致富过程也是非常艰苦曲折的。他费尽心思地说通了父母,老人终于给了他钱同意他养鸡。他按照书上说的,把家里的热炕当了暖房,按照书上面的介绍在农村土炕上支上了木架子,把买来的鸡蛋放在架子上,夜以继日地等待暖房里的鸡蛋孵成小鸡。事有凑巧,在这期间他要到外地办事,需要离家几天,他把这事交给了母亲,眼看就快成功了,他母亲不懂科学,想让小鸡早一些孵出来,把那个架子放矮了,等到他回来再看那些鸡蛋都臭了!

有了这一次失败,家里说什么也不再支持他养鸡了。这个小伙致富心切,也非常执着,家里不给钱,他就偷着把家里的存折拿出来,与他妹妹翻山越岭到门头沟去买小雏鸡。兄妹俩把买到的小雏鸡放在小筐里,背着小筐又翻山越岭回家准备养鸡。没想到这一道山路,由于小鸡禁不住东摇西晃,死了许多,没有剩下多少,家里知道后狠狠地跟他打了一架。这些剩下的小鸡,通过他精心喂养,好不容易快养大了,又得了胡屁股的病。在这个最困难的时候,街坊都笑话他财迷脑袋,家里也劝他穷人穷命别异想天开了。也就是在这最困难的时候,小伙子依靠科学,苦读养鸡知识,按照书里写的,给鸡食里拌了一些黄连素,那些小鸡竟然奇迹般活了下来,再后来他靠着这些活下来的小鸡,终于致了富。这件事给了那个穷山沟一个启示,那就是不能没文化,穷就是根本。乡亲们悟出了这个道理后,许多不让孩子上学的农民,纷纷给孩子买了书包让他们上学。

那时候的房山,不像现在有了高速公路。我坐着破旧的公交车一路颠簸来到房山霞云岭,和农民一起吃住,最后当地搞宣传的人把我带到了那个小伙子住的山下,硬是没有带我上山,理由是那一家有人有肺结核病,这使我非常的遗憾。不过通过这次采访,我得到许多有关霞云岭的民间故事,也算是意外收获吧。

一个作家不在生活上下功夫,是写不出好作品来的。有一次我们在延庆体验生活,延庆北头在赤城县边境有个村子叫三间房,离三间房村不远的村子叫五里坡。那里原来是八路军的革命根据地,我们住的那个房子的房东是一位老人,一只手是残废的,这是在著名战役里受的伤。据说这个战役在毛主席著作里都有记载。老人当年是个班长,与敌人拼刺刀受的伤。当我看到老人用那只残疾手困难地做农活的时候,一种敬佩与同情油然而生。这位老人还救过一个领导,后来那个领导当了大官,专门回到这里找到他。看到一位为革命受伤的老战士,处境那么艰苦,这才为他申请了残疾补助。从他受伤到拿到国家补助,已经整整过了几十个年头,因为年纪的原因,估计也拿不了几年了。我们说这个领导还算有良心,然而有多少先辈能像这位老战士这么幸运呢?

虽然当时是80年代中期了,但五里坡依然很贫穷,支书是个年轻人,从部队复员的。因为他从山里走出去见过外面的世界,受外界影响,他把自家的土炕拆了换成了床,摆了城里人用的家具,让人一看有些现代风尚。村里的很多年轻人都如此效仿,给人一种山村就要剧变的生气。那里的年轻人都很热情,为了欢迎我们,特意到山里打了一只狍子,做狍子肉给我们吃。那淳厚朴实的招待,很让人感动。尽管那天我踩了一脚马粪,滚了一身的狗屎,但是我所得到的却是创作的热情。