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“我们活着是为了什么？我亲爱的夫人，为了把我们的肉身贡献给上帝。因为《圣经》里并没有要我们去找生命的意义。它要我们生养众多。彼此相爱，以及生养众多。您要知道：‘彼此相爱’的意义是以‘生养众多’来定义的。这个‘彼此相爱’所意味的，一点也不是慈悲为怀、同情怜悯、精神上或是激情的爱，而很简单的就是：‘做爱！’、‘交媾！’……（他让自己的声音更轻柔，而且弯腰向着她）……‘干！’（真像是个虔诚、驯良的门徒，这位女士注视着他的眼睛。）‘就是在这件事情上，而且也唯有在这件事情上，蕴含着人类生命的意义。其余的，都是狗屎。’”

勒鲁瓦的推理生硬得像把刮胡刀，不过香黛儿倒是同意：当爱情是两个人之间的狂恋爱慕时，爱情就会要求坚贞，要求只把感情维系在一个人身上——不，这种坚贞纯一并不存在。就算存在，也只会像是一种自我惩罚，自愿失明，隐遁到修道院里去。她心里想，要是它存在，爱应该就不存在。而且，这样的观念不会让她觉得心酸，相反，反而有一种幸福至乐的感受扩散到她全身。她想到了她那个玫瑰花的意象，想要遍及所有男人的想象，而且她心里想，她以前是活在一种爱的隐遁状态里，而她现在准备要遵行玫瑰花的神话，而且准备把自己化入它令人痴迷的香味里。她想到这里，蓦然想起了让-马克。他还在家里吗？他出去了吗？她不带任何情绪地想，就好像她在想罗马有没有下雨，或是伦敦的天气好不好。

然而，无论让-马克对她来说是多么无关紧要，对他的回忆还是让她不自主地回头探看。在车厢的尽头，她看到一个人转过身走到隔壁的车厢里。她觉得她似乎看到了试图要躲开她目光的让-马克。那真的是他吗？她没去找答案，反而把眼睛转向窗外：外面的景色越来越难看，田野越来越灰扑扑，而越来越多、越来越大的铁制高塔、水泥建筑和电线，一个接着一个地刺穿平原。扩音器在广播说，再过几秒钟，火车就要开到海下去。事实上，她看见了一个圆圆、黑黑的洞，火车像蛇一样即将钻进去。