世俗与修行（第2/2页）

看起来，之前在此修行的人，除了修习佛法，也对现实生活保有平常心，把环境修理得更合宜。

佛说，立地成佛。修行无处不在。

《卫藏道场胜迹志》中如此描述扎耶巴：从拉萨河沿藏河北岸逆流而行，便到扎耶巴。耶巴的达瓦浦岩洞内有邬坚大师的替身像和很多天然生成的神像。

此外还有多吉浦、直布浦等岩洞，以及80位在耶巴得道者所住过的岩洞。

耶巴寺的大殿中供设有阿底峡尊者用过的盘子，盘内有用阿底峡鼻血画的佛像，还有十六尊者的殿堂等都是灵异的圣迹。

公元841年，正在扎耶巴修行的僧人拉隆，刺杀了灭佛的藏王朗达玛。

传说，有一天深夜，拉隆吉祥天母开示他：朗达玛破坏圣教，你应该去杀掉这个恶王，我会帮助你，不要畏惧！

朗达玛是藏王赤德松赞的长子，于公元836年即位。即位后开始大肆灭佛。

拉隆醒后，决定冒死去刺杀朗达玛。

史书记载他专门戴了顶黑帽、穿了件黑面白里的长袍，用木炭把坐骑白马全身涂黑，暗藏毒箭，从扎耶巴山洞快马加鞭地到了拉萨城。正巧，他遇见了朗达玛赞普率领众大臣、卫士观看大昭寺前的“唐蕃会盟碑”碑文。拉隆上前给他行礼，随后从袖中抽出箭枝射中朗达玛。在朗达玛倒地挣扎、周围乱作一团时，拉隆骑马逃回到扎耶巴。

拉隆刺杀成功之后，迅速返回寺庙修行洞，并让小鸟把洞口附近的足迹抚平。当官员搜查到扎耶巴寺来到洞口时，见洞口野草没有人踩踏的痕迹，就到其他地方搜查去了。但有个小头目却钻进山洞，发现只有一位僧人闭目静坐。这个小头目手执长剑在拉隆身后站了很久，突然把手从他袒露的肩膀处插到拉隆的胸口，发现拉隆虽貌似闭目静修，心却跳得非常剧烈，小头目立刻明白了，但并没有告发就离开了。

西藏的灵地在拉萨，拉萨的灵地在扎耶巴；到拉萨不到扎耶巴，等于做件新衣忘做领——这是拉萨当地的一首歌谣。

我的朋友应该没有听过这歌谣，不知道最初他对扎耶巴的历史有没有过了解，可是他对自己的修行非常坚信，所以他把自己的东西全扛上了修行洞。

山上本没有电，自从有了太阳能板，每个山洞就都用上了电，有电灯照明，能给手机充电。水还是要到下面去打，自然没有固定的厕所。吃的用的都需要下山采购。

过了一个多星期，我们去看他，顺便给他送点吃的用的。他远远地站在山坡上等着，穿上了僧人的红衣，系上了黄色的长腰带，就像一位真正的修行者。当我们下山离开，每次转回身，见他一直站在高高的山上望着，偶尔挥一下手。留给我的印象居然是落寞的。

过了一段时间，我去了北京。一天晚上，拉萨的朋友给我打电话，问我可知道他的消息。我惊问：你不会是和他在一起了吧？她没有回答，可是哭了。

这是一个在拉萨闯江湖的姑娘，单亲家庭长大，从小独立，哭泣过的次数掐指可算。在真情面前，谁都没有资格说淡定。人很难做自己真心的旁观者。

他在扎耶巴待了多久，他悟到了什么，除了他自己没人知道。只是有人说又在拉萨见到他，听见他说真心的爱着眼前的姑娘。只不过后来又分开了，他又再去了异乡生活。

好像人很难逃脱属于自己的宿命。

最近一次去扎耶巴寺，已经被开发成旅游景点了，寺院下面的停车场停满了车。山坡上人来人往。

从寺院去往修行洞的方向加了一道铁门，再不可能像之前那样自由来去。我觉得这样也好，修行的人自会找到修行的路，能开悟的人最终会去往开悟的路上。一道铁门只是在形式上屏蔽了世俗。