孤独地狱（第2/2页）

最后那句津藤没听清楚，因为禅超和着三弦琴说得很小声。——后来，禅超再没来过玉屋，谁也不知道这个浪荡恣意的僧人后来怎么样了。但那一天，禅超把一本手抄本《金刚经》落在了锦木那儿。津藤后来落魄了，在下总[15]寒川居住的时候，桌子上常放的书籍就是这本手抄本。津藤在封皮的背面加上自己写的一句俳句：野堇惊寒露，人生四十年。

那本书现在已经找不到了。也无人记得那俳句。

这是安政四年[16]的故事，大概是因为母亲对“地狱”这个词感兴趣，所以才记住了。

每天大部分时间都在书房度过的我，从生活上来说，和我的叔公，和禅超，完全不是一个世界里的人；从兴趣上来说，我对德川时代的戏作[17]和浮世绘[18]，也没有太大的兴趣。但是我自己在某些方面却比较关心“孤独地狱”这类故事，对于其中人物的生活灌注着自己的同情。这一点，我并不想否认，因为从某种层面上说，我也是一个受孤独地狱折磨的人。

大正五年（1916）二月

[1] 河竹默阿弥：1816～1893，从幕末到明治初期的代表性歌舞伎狂言作者。

[2] 柳下亭种员：1807～1858，日本草双子作家。

[3] 善哉庵永机：1823～1904，幕末的俳人。编芭蕉全集。

[4] 同冬映：幕末俳人。

[5] 第九代团十郎：1838～1903，明治时代的代表性歌舞伎演员。

[6] 宇治紫文：1791～1858，日本净琉璃演员。

[7] 都千中：通称大野万太。日本净琉璃演员。

[8] 乾坤坊良斋：通称海泽良助。幕末落语家、讲谈师。

[9] 《江户樱清水清玄》：取材自讲谈的歌舞伎脚本。安政五年之作。

[10] 纪伊国屋文左卫门：江户中期有名的富商。

[11] 玉屋：一家妓馆的名字，馆主是玉屋山三郎。

[12] 本乡：原为东京三十五区之一，现在属于东京都文京区。

[13] 黄八丈：八丈岛原产的绢织物，织出黄底之物。

[14] 《俱舍论》词句。南赡部洲是位于须弥山南方的洲。本为印度之称，后变成人间世界或现世之称。逾缮那，是计算里程的单位。

[15] 下总：日本古国名，大概包括今千叶县北部、茨城县西南部、埼玉县东部、东京都东部。古代日本行政区划分为七道、七十余国。

[16] 安政四年：1857年。

[17] 戏作：江户时代后期的通俗小说类之总称。

[18] 浮世绘：江户时代繁荣起来的一种日本风俗画。