第51章（第2/3页）

容温笑着应了，正欲进门，多尔济忽然叫住她，走近两步，以只能两人听见的声音认真叮嘱道，“若是无事，公主嫂嫂尽量莫往西北方向那几处帐篷去。”

似是不想应对容温的追问，多尔济说完这话，便一溜烟儿的驭马跑远了。

容温下意识往西北方向望了几眼。

瞧着不过是几顶样式普通的帐篷，也不知为何，让多尔济如此避讳。

容温抱着一腔疑惑进了帐篷，发现元忞嬷嬷正候在帐篷里。

元忞嬷嬷是来向容温回禀这些日子公主府内宅积攒下来的重要庶务。

容温强打精神听完，略一思索，觉得无甚大事，稍稍指过自己不满意的地方后，便道，“余下的嬷嬷看着处置吧。”

“奴才知晓了，还有另外一桩事，得请公主拿主意。”元忞嬷嬷道，“下月初一便是端敏长公主的寿辰，公主瞧着，如何送礼合适？”

“……”容温莞尔，就算她把十六的满月摘下来给端敏长公主送去，端敏长公主怕也得嫌月亮圆得不够方，何必花那心思，“你按照规矩备礼，增加删减的，都不必。”

元忞嬷嬷应下，却未急着告辞，而是略显踌躇的望向容温。

容温挑眉与之对视片刻，挥手屏退左右宫女，开门见山道，“嬷嬷有话要说？”

她问得耿直，元忞嬷嬷应得同样耿直，“方才送公主回来的是额驸的七弟？公主可知，这位小七爷是什么身份，他的生母又是什么人？”

多尔济是庶子，身上未得爵位，便笼统称一声小七爷。

“多尔济是老台吉最小的庶子，生母自是妾室。”容温疑惑，眨眨眼，问道，“这有何不妥？”

自从宜妃把元忞嬷嬷送到公主府后，容温曾暗中观察过她。

元忞嬷嬷不仅模样生得细眉细眼，端肃板正，行事更是稳妥谨慎。她很是掂得清自己的身份，也明白宜妃送她来公主府的用意——只是为了替容温料理内宅庶务。

所以，她从不存讨好弄权的心思，也不会仗着掌事嬷嬷这重身份对容温指手画脚，只安心做好份内之事，旁的一句不多说，一样不多做。

容温与她当主仆这些日子，还是第一次听她提及旁的。

“自是不妥。”元忞嬷嬷沉声道，“那位小七爷的生母，可不是什么妾室，而是最最低贱的帐中女奴。且至死，都是帐中女奴身份。那小七爷也是五岁左右，才被老台吉认下的。在此之前，他都是父不详的奴隶。公主这般身份，与他为伍，岂不是白白惹人笑话。”

蒙古人若按等级划分，大概能粗分为三类——王公贵族、喇嘛、平民。

王公贵族自不用说，便是达尔罕王爷、班第这些人。

喇嘛——意为“上师”“和尚”等。

因大清皇帝在蒙古之地盛崇藏传佛教，兴修寺庙，男子若为喇嘛，不仅可免税免劳役，还能享各种供给，地位也比普通平民高上不少。所以，有许多年轻蒙古男子愿意出家去做喇嘛。

平民又分两类，一为旗民；一为寺庙属民。

旗民即札萨克旗主旗下所属百姓，也可细分为两类，一是苏木属民，一是农牧奴。

苏木属民没有土地，在旗主拨给的土地上游牧，并纳税、服劳役，未经允许不得迁出本旗。

农牧奴则是王公贵族的私人家奴。

寺庙属民，蒙语又读做‘沙毕’，顾名思义，是寺庙的私奴。

元忞嬷嬷说多尔济的生母是帐中女奴，那便是属于农牧奴。

年轻貌美的农牧奴，一旦被选入男主子的帐中‘伺候’，便形同家|妓，被主子用来待客、慰劳下属是常事。

所以，这些帐中女奴除非是被提为妾室。

否则，她们生下的孩子，极少会被承认，只能充做父不详的奴隶。

——多尔济，是个例外。