第67章

即便是在现代，科学已能解释许多未知的事情，仍有信仰与宗教的存在，绝大多数人对鬼神之说还是保持着宁可信其有不可信其无的态度，更别提是尚处于蒙昧时期的原始了。

他们不敢置信的并不是人怎么能从天上来，而是为什么从天上来的巫选择了首领的部落，而不是他们连山部落。

毕竟无论是留君在乌罗手底下驯服的姿态，亦或者他身上的衣物与整个人迥然不同的精神风貌，都令连山部落感到疑惑。

这样精美的衣物，即便是水那头的大部落也没有谁做得出来，蚕部落精致的丝麻相比较起来，简直就像是草杆子。

这个小部落的巫是天上来的，这是合情合理的事，哪怕是连山部落的巫都没有花多少工夫就接受了，他真正抗拒的是没办法在这场交易里占到便宜。倒是被挑选出来要被换过去的男人们从垂头丧气变成了喜不自胜，人往高处走水往低处流是每个时代都不会落伍的名言，他们自然也想去更好更大的部落过更安稳的生活。

这个小部落最初时还要求助他们才能得到食物活下去，可上天给了他们一个巫，难怪他们有这么多的食物，还有漂亮的陶器跟盐。

本以为要受苦的男人们顿时欢喜了起来，他们一开始不高兴，是觉得自己要从好的部落去到坏的部落，现在首领亲口说他们的巫是天上来的，那情况便大不一样了。

再说，都过去这么久了，谁知道这个小小的部落变成什么模样了。

他们换了巫之后，也就大不相同了。

乌罗的知识与见解固然远超出这群原始人，可同样，他作为一个迷信科学的现代人，有时候无法与这群迷信神灵的原始人同步脑电波，便只以为连山部落的人是一群双标狗，被首领堵了个哑口无言，无法反驳。

他对原始人的理智还是寄予了过高的厚望。

这次没有别的收获，乌罗倒是发现了首领的一个问题，她行事过于易怒，也许是因为没怎么跟外界交流的缘故，一言不合就准备动手。坦率与直接固然是优点，可是藏不住情绪对领导者而言就是大忌了，只是说不准这时候的人更吃这一套。

乌罗看着被首领怼到说不出话来的连山部落，忍着笑拍了拍首领的肩膀。

“我说得不对吗？”首领有些迷茫地看着乌罗。

乌罗一本正经道“说得很对，很好，我恐怕都说不出这么好的话来。”

首领顿时得意洋洋了起来，尽管她心里并不认为乌罗说不出来这样的话，可是不妨碍沾沾自喜一会儿。

连山部落并没能跟首领谈拢价格，因此这次食物只给了少部分，倒是盐跟陶罐都留下了，还留下了几个系着带的篓子，总共换来了四个男人。不光是他们占不到便宜不愿意换出人口这么简单，绝大多数人也的确不愿意离开连山部落。

他们连山部落食物不缺，人口又多，加上正在转变形态，其实也需要扩张人口，这次要不是有陶罐跟盐，恐怕光用食物很难说服连山部落的巫跟首领。

交易最怕的就是有一方急需，另一方却并没有相同的迫切。

食物对生存而言，已算是最基础的东西了。

不过好在要换的是男人，若强行想换个女人回来，哪怕只是个女孩子，现在恐怕都得打起来了。

不管连山部落是不是在转变形态，他们现在仍旧依靠女人生育，又不通过战争去赢得人口，女人就成为了非卖品。

连山部落的伙食不错，换来的四个男人并没有面黄肌瘦的，有三个看起来都很健康，恐怕也是看在盐跟陶罐的份上。

连山部落的巫虽然聪明，但是首领也不笨，他们这个小部落没有傻子，要是生出来那倒作罢，可是既然没有生出来，也绝不愿意换个傻子回去，因此宁愿多给些东西，要个不太健康的，也不答应要傻的。