第三十六回 茫茫云海御仙鹤，滚滚红尘葬野天（第4/7页）

鹤野天道：“御鹤族忍术并非血统传承，任何人皆可修成，此乃其一。其二，所谓术者，不过为人所用之物，唯独忍术之力常有惊天动地之处，故而更应为有德者居之。否则如鹤紫云等人便是前例，纵属御鹤族人又如何？也只能败坏家族、助纣为虐罢了。所以还请小兄弟不要推辞了。”

光波翼点了点头，当下便跪在鹤野天面前，恭恭敬敬行了拜师之礼。鹤野天大为高兴，说道：“我与你情投意合，实在想做个忘年之交，不过为尊重法故，也只得受你此礼了。”

二人便在这山洞中住下，鹤野天每日白天传授光波翼御鹤族忍术，夜晚常与他说些故事旧情。鹤野天年近九旬，从前驾鹤四处云游，无所不到，阅历甚丰，令光波翼大开眼界。

光波翼趁机询问鹤野天，当年为何率领族人隐居不出。鹤野天说道：“我活了这把年纪，虽不敢说有何见识，世事却是经历得多了。会昌三年，武宗崇尚道教，听信道士赵归真等人谗言，大肆毁寺灭佛，杀害僧尼，并欲以忍者做其施暴之耳目、爪牙。忍者本是师出佛门，自然不肯做那欺师灭祖、助纣为虐之事。当时各族忍者之中，有一人被尊为‘圣忍者’，据说他精谙一切忍术，任运施为，通神入圣。”

光波翼插道：“可即是‘阿尊者’？”

鹤野天点头道：“正是。他老人家本已退隐，那时却进宫面君陈辞，请求武宗回心转意，放弃毁佛。不想那赵归真曾遭过京师诸僧诮谤，常因此痛切心骨，故而极力排毁释氏，言佛教本非中国之教，蠹耗生灵，尽宜除去。并污蔑忍者乃佛门余孽，宜一并除之。武宗心意遂决，当场便令阿尊者伏法自尽，并说忍者若是忠君者，自当君命臣死而臣不得不死，忍者若不忠君，更当诛灭九族。阿尊者无奈，唯有长叹一声，忽然便从武宗眼前消失。武宗反而更加认为忍者乃属妖孽不祥之人，令赵归真等设法除灭忍者。各族忍者因此心寒，纷纷逃亡，从此隐没山林不出。直至懿宗皇帝即位，方将各族忍者重新召回。”

光波翼道：“弟子也曾听闻过此事。”

鹤野天又道：“朝廷之事即是如此，我辈世代拼以性命助其安邦定国，任其招来呼去，忠心耿耿，不辞劳苦。当国者却仅以一人喜好之变，便轻言杀剐，全然不念恩义。今日朝廷回心转意，召我等回去，明日又可改变心思，要我等脑袋。我何苦带着族人去投那火坑？”

光波翼问道：“当年非空大师教授忍法，不正是令我等报效朝廷、安邦定国吗？”

鹤野天道：“一时有一时之因缘。那时朝廷危机虽重，气运未尽，非空大师乃是怜悯苍生之苦，令忍者迅速助国平叛，让百姓恢复生息。如今朝政日渐腐朽，天灾起于人祸。我等若是帮助朝廷，则只能助其苛政，延其将死之命而已。环视天下乱起群雄，其中亦无一人是真心为民的真英雄，不过是为了一己之私，聚众滋事之徒。其麾下之师，也不过是杀人越货的强盗罢了。我辈秉承慈悲之教，又怎会助纣为虐？当今既非圣人治世之时，又非英雄救世之日，哪有我辈出山之由呢？”

光波翼叫了声“师父”，不知该如何答对鹤野天，鹤野天却摇头笑道：“这只是我个人之见，也无法勉强别人接受，鹤紫云最终还不是带着族人出山去了？我也落得个如此下场。天意难违啊。”

光波翼沉默片刻，说道：“待弟子将御鹤术修成，可带您前往药师谷，请药师族忍者为您老人家医治手脚。药师族医术通神，定然可以令师父恢复如初。”

鹤野天却道：“我这把老骨头早该埋在那深坑之中，只剩下一口气，便是希望能等到你这般人物，总算老天眷顾，遂了我的心愿，我也该瞑目了。哪里还敢奢求治好手脚，重新游戏人间？”说罢，沉默半晌，若有所思，随即缓缓吟道：